[青青子衿悠悠我心全文]青青子衿悠悠我心

【www.bbjkw.net--信息简报】

青青子衿悠悠我心篇(一):诗经经典子衿原文及赏析

　　诗经经典作品子衿，是一首清新的诗歌，简单的几个就描绘出了不一样的感觉，令人动容，下面是小编为大家整理分享的诗经经典子衿原文及赏析，我们一起来看看吧！
　　诗经经典子衿原文及赏析
      原文：
　　青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
　　青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
　　挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
　　注释：
　　青青子衿(jīn):青衿,指汉民族服饰。现在则解释为恋人的衣领。但是，实际上是指扮作春神的年轻人所着的青衿。因此，这句是召唤春神的话。子：男子的美称。
　　悠悠：此指忧思深长不断。
　　我心：焦急等待着春神的少女之心。
　　纵：纵然。
　　不往：不能去，指凡人成不了神仙之意。
　　宁：怎能。嗣音：寄个信来，指春风送信。嗣（似sì）：《释文》引《韩诗》作"诒（贻yí）"，就是寄。音：谓信息。这两句是说，纵然我不曾去会你，难道你就这样断绝音信了吗？
　　佩：指男子腰中佩玉的绶（丝）带。
　　挑兮达兮：来到。“挑”谐“到”音。“达”谐音“踏ta”。
　　城阙：城门，由东门迎春神。是男女惯常幽会的地方。闻一多《风诗类钞》："城阙，是青年们常幽会的地方。"
　　一日不见：表示恋慕之情的惯用语。
　　译文1：
　　青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？
　　青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？
　　来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。 一天不见你的面呵，好像已有三月长啊！
　　译文2：
　　轻轻地抚摸着你送给我的衣带，我的心里全是你。纵使我不能去（约会），你为什么不等我？
　　轻轻地抚摸着你送给我的玉佩，我的脑里全是你。纵使我不能去（约会），你为什么不来找我？
　　（我）站在城门口，踮起脚来眺首远望（你）啊。一天没见到你，好像已经过去了三个月啊。
　　【概要】女子思念情人。
　　赏析：
　　《诗经. 郑风》中的那首著名的“子衿”其背后就有另有一层深意。
　　青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
　　青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不

青青子衿悠悠我心篇(二):诗经子衿原文及翻译

　　《子衿》是《诗经·郑风》的一篇。以下是它的原文及翻译，一起欣赏吧！
　　诗经子衿原文及翻译
　　子衿
　　青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
　　青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
　　挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
　　译文及注释
　　译文
　　青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？
　　青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？
　　来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！
　　注释⑴子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣领。
　　⑵悠悠：忧思不断的样子。
　　⑶宁（nìng）：岂，难道。嗣（yí）音：寄传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思 。
　　⑷佩：这里指系佩玉的绶带。
　　⑸挑（táo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。
　　⑹城阙：城门两边的观楼。
　　相关阅读
　　鉴赏
　　这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
　　全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
　　这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
　　创作背景
　　关于此诗的背景，《毛诗序》曰：“《子衿》，刺学校废也，乱世则学校不修焉。”孔颖达疏：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”朱熹《诗集传》云：“此亦淫奔之诗。”这些观点今人多不从。现代学者一般认为这是一首情歌。歌者热烈着一位青年，他们相约在城阙见面，但久等不至，歌者望眼欲穿，焦急地来回走动，埋怨情人不来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出此诗寄托其情思。

青青子衿悠悠我心篇(三):子衿诗经全文

　　《国风·郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。下面是子衿诗经全文，请参考！
　　此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。
　　子衿诗经全文
　　《诗经·郑风·子衿》原文
　　青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?
　　青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?
　　挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
　　词句注释
　　⑴子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣领。
　　⑵悠悠：忧思不断的样子。
　　⑶宁（nìng）：岂，难道。嗣（yí）音：寄传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思 。
　　⑷佩：这里指系佩玉的绶带。
　　⑸挑（táo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。
　　⑹城阙：城门两边的观楼。
　　白话译文
　　青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？
　　青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？
　　来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！
　　《诗经·郑风·子衿》作者简介
　　《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。
　　据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂三类。“风”包括周南、召南、邶、{、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见绌，诗味不多。
　　《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。

本文来源：https://www.bbjkw.net/fanwen182938/