[九月海子赏析]海子九月

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一：[海子九月]励志诗歌：海子《九月》原文及赏析

　　《九月》这首诗就是诗人思考的结果，认识的反映，它以充满神秘色彩、闪烁神性光芒的意象和独具特色的语言构造，对上述事物进行了诗性的言说与烛照。下面是小编为大家整理了励志诗歌：海子《九月》原文及赏析，希望喜欢！
　　《九月》
　　海子
　　目击众神死亡的草原上野花一片
　　远在远方的风比远方更远
　　我的琴声呜咽 泪水全无
　　我把这远方的远归还草原
　　一个叫木头 一个叫马尾
　　(另一版本为“一个叫马头，一个叫马尾”)
　　我的琴声呜咽 泪水全无
　　远方只有在死亡中凝聚野花一片
　　明月如镜高悬草原映照千年岁月
　　我的琴声呜咽 泪水全无
　　只身打马过草原
　　《九月》赏析
　　《九月》一诗写于一九八六年，写作这首诗的时候，海子已经从北京大学毕业到中国政法大学任教近三个年头。应该说，此时的海子思想上是相对较成熟的，对于世界、生存、死亡、时间与空间等已经建立了一套属于自己的认识框架。这首诗就是诗人思考的结果，认识的反映，它以充满神秘色彩、闪烁神性光芒的意象和独具特色的语言构造，对上述事物进行了诗性的言说与烛照。海子受存在主义哲学的影响是很深刻的，从存在主义哲学出发自然就可以解开海子诗歌中的重要思想环节。本文将在存在主义哲学层面上对海子的《九月》一诗作出读解，希望给读者准确和深入地理解这首诗提供一定的参考与帮助。
　　“目击众神死亡的草原上野花一片”，诗歌一开头就将读者牵引到一个充满神秘氛围的情景之中，在这里，渺远的时间与旷阔的空间扭结纠缠在一起，生命与死亡在互相诠释。“目击”一词别有意味，它表示了诗人入思的起点，“目击”的不是“众神死亡”，而是“野花一片”，是草原上的一派生机，“野花”是草原的此在，作为草原此在之在的“野花”倚靠在“众神死亡”之上，因此，“野花”的存在是向死之存在，抵达着存在的本质。“众神死亡”尽管不是诗人“目击”所见，但它是诗人“以神遇”而不是“以目视”获得的。从现实的层面上来说，众神“死亡”是一个并不通顺的逻辑搭配，死亡总是与生存相连在一起的，因为众神从来没有生存过，所以无从谈其死亡。不过，从另外的思路来看，众神的生存确实发生过，众神与人类的照面意味着人类已经懂得从现实中超逸出来，思向永远和终极。这样，“众神死亡”在此表明人类历史之久长，人类与神灵的会晤开始出现中断。众神在草原上的“死亡”将草原的远古与神秘蓦然藏匿，草原的深邃历史遁入无形，草原因此就让人顿生遥远之感。
　　目击众神死亡的草原上野花一片
　　远在远方的风比远方更远
　　“风”是海子喜欢歌咏的事物，在海子眼里，“风”总是亲切而贴近的。在组诗《母亲》中，诗人说“风很美”、“风 吹遍草原”；在《黄金草原》中，诗人说“风吹来风吹去”的当儿，女人“如星的名字”或者羊肉的腥香令人沉醉。可是“风”远在远方时，为什么会比远方更远呢？很显然，“远在远方”中的“远方”并不是一个纯实在的概念，而是虚实相间，是历史与现实的交融；也不是一个纯空间的指向，而是时空并指。时间和空间都是无边无际无始无终的，时空的无边无际无始无终常常令现实生存中的人们感到怅然。作为远方之处隐隐约约似有似无的事物，“风”的存在更令人难以捉摸。风的漂浮不定，风的来去无踪，都增加了远在远方的空间之空洞感和时间之虚无感。远方的风因此存在于我们的视线之外，感觉之外，所以显得比远方更远。
　　我的琴声呜咽泪水全无
　　我把这远方的远归还草原
　　一个叫木头一个叫马尾
　　我的琴声呜咽泪水全无
　　“我”的出现再次标明了诗人的在场，直接启用“我”来现身，较之开头的“目击”而言，更强调了诗人的主体介入，主体进入事物内部，开始领会和解释。“作为领会的此在向着可能性筹划它的存在。”“领会的筹划活动本身具有使自己成形的可能性。我们把领会使自己成形的活动称为解释。”①诗人领会到什么？他又如何在解释？诗人的领会其实是一开始就发生了的，当他“目击”到诸般物象时，他就开始思入世界，开始领悟其间的真髓，开始追寻自我在此间的可能性存在。“我的琴声呜咽泪水全无”，这是对领会的传达，是对自我心灵律动的解释。且不说“琴”与“情”相谐双关的惯常表达策略，单这琴声的“呜咽”就足以让人心动不已。“琴声呜咽”，将琴声人格化，人格化了的“琴声”倾诉着人的情感与情绪，从词义上分析，“呜咽”是低低的哭泣，较之“放声号啕”，它更言说着内心的痛楚以及对这种痛楚的隐忍。“呜咽”的琴声已经将诗人的诸般情感一应牵带而出，诗人情感表达的方式从而变得更含蓄和隐晦，不再有任何表面的身体语言，所以诗人说“泪水全无”。
　　“我把这远方的远归还草原”，重新述说了诗人与草原之间的空间关系。在人类生存境域中，时间与空间的经纬交织成人的此在，卡西尔曾经说过：“空间和时间是一切实在与之相关联的构架。我们只有在空间和时间的条件下才能设想任何真实的事物。”②诗人之所以要将远方之远“归还草原”，意在表明自己从草原这个神秘空间的退场，不入住和占有此间，不与草原发生内在的空间关系，神圣草原因为没有“我”的侵占而相对于“我”来说得以完整，“我”因为没有入住草原并沉迷于神秘之间而将草原的神秘性永远存放到想象之中。
　　因为草原的神秘幽远被保持到想象之中，草原在“我”的视野上从此“缺席”，草原的空阔退隐之后，手中的事物开始鲜明呈现。这鲜明呈现出来的事物是什么？是“木头”，是“马尾”。木头和马尾的出场，将草原的历史带走又将草原人的历史带来，“木头”和“马尾”组合成的马尾琴，是一个民族情感的凝聚、智慧的结晶与生命的象征。在马尾琴上的木头和马尾不再是原初形态的木头和马尾，已经同人类的历史、人类精神生活联系在一起，它们有点像海德格尔描述的那双破损的鞋具，开始去却其作为器具的有用性，直接敞现存在本身。看看海德格尔对这个破损鞋具的描述吧：“从鞋具磨损的内部那黑洞洞的敞口中，凝聚着劳动步履的艰辛。这硬邦邦、沉甸甸的破旧农鞋里，聚积着那寒风陡峭中迈进在一望无际的永远单调的田垄上的步履的坚韧和滞缓。皮制农鞋上粘着湿润而肥沃的泥土。暮色降临，这双鞋在田野小径上踽踽而行。在这鞋具里，回响着大地无声的召唤，显示着大地对成熟谷物的宁静的馈赠，表征着大地在冬闲的荒芜田野里朦胧的冬眠。这器具浸透着对面包的稳靠性的无怨无艾的焦虑，以及那战胜了贫困的无言的喜悦，隐含着分娩阵痛时的哆嗦，死亡逼近时的战栗。这器具属于大地，它在农妇的世界里得到保存。”③在海德格尔这段富有诗意的描述里，我们看到了鞋具与农人生命的粘连。海子笔下的“木头”“马尾”也与那鞋具一样，同草原人的生活与生命密切粘连在一切，不可分离。在木头和马尾交合而成的马尾琴不断的倾诉中，草原人的历史得以留存。
　　第二节诗人再次凝视远方，对它作出寻思，“远方只有在死亡中凝聚野花一片”，这里涉及到死亡与生存的关系问题。海德格尔指出：“死作为此在的终结乃是此在最本己的、无所关联的、确知的、而作为其本身则不确定的、不可逾越的可能性。死，作为此在的终结存在，存在在这一存在者向其终结的存在之中。”④海德格尔言说死亡其实就是在言说生存，他强调生存是向死的存在。在这个意义上说，远方的存在也是面向死亡的存在，而作为远方在死亡中凝聚的生命形态，这里的“野花”携带的意蕴是丰厚的，它不再只是第一节中那个存在于现实中的具体实在的物象，而是更多的呈现着象征意味。野花的馥郁馨香与勃勃生机是由死亡赋予的，由远方广漠的死亡所凝聚而成的野花是一种精神性的存在，它是不死的。所谓不死的事物是抽空了时间与空间的事物，或者说是时间与空间永远凝固着的事物。时间与空间在什么情形下会被抽空呢？或者时间与空间什么状态下会永远凝固呢？只有当一种物质积聚为一种精神，或者沉淀为一种文化时才有可能。因此，这不死的野花就是草原文化的隐喻，或者说就是草原精神的象征。
　　远方只有在死亡中凝聚野花一片
　　明月如镜高悬草原映照千年岁月
　　我的琴声呜咽泪水全无
　　只身打马过草原
　　在诗人对明明如镜的皓月映照草原和千年岁月的描述中，我们再次被带入到阔大的空间和悠长的时间之中，而阔大空间与悠长时间的写照，再度引发诗人无端的愁绪与感叹，诗人不禁又一次重复地表白了“琴声呜咽，泪水全无”的情感态度。诗歌的最后一句实属神来之笔，“只身打马过草原”，看似轻轻的一笔带过，却是语重千钧，蕴意丰富，作为草原上的一个匆匆过客，诗人在这里领悟到时空的无垠和人生的渺然，感觉到世间蕴藏的宗教意味的高远和哲理玄思的深邃，面对这一切，他想说什么呢？他又能说什么呢？也许一个存在主义者面对世界的最基本态度就是聆听，因为“本真的言说首先是聆听”⑤，而且“唯有所领会者能聆听”⑥，在聆听和领会之后，诗人才发出了“琴声呜咽泪水全无”的深切喟叹。
　　在前述中，我们从存在主义哲学的视角出发，对海子《九月》一诗作了详细的读解。不过，海子在草原之上寄寓的沉思并非纯然是存在主义的，从他对邈远时间与旷阔空间的无限感慨中，我们似乎读到了陈子昂似的感时伤逝的古典情怀。当海子“只身打马过草原”，发出“目击众神死亡的草原上野花一片”、“明月如镜高悬草原映照千年岁月”的歌吟时，我们依稀读到了“前不见古人，后不见来者”的叹惋；而面对“琴声呜咽泪水全无”的诗句，我们又怎能不联想到“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的伤感呢？事实上，感时伤逝是中国古代文人骚客的一致之思，从孔夫子的“逝者如斯夫”（《论语·子罕》），到曹子建的“人生处一世，去若朝露

二：[海子九月]海子经典诗歌赏析：九月

　　九月的天空好清高。清风凉爽，高远辽阔。太阳没有办法跨越季节，该凉的时候到了，尽管还是红艳艳地，也只能摆个样子，实在没有夏日的威风可耍。
　　《九月》
　　海子
　　目击众神死亡的草原上野花一片
　　远在远方的风比远方更远
　　我的琴声呜咽 泪水全无
　　我把这远方的远归还草原
　　一个叫木头 一个叫马尾
　　我的琴声呜咽 泪水全无
　　远方只有在死亡中凝聚野花一片
　　明月如镜 高悬草原 映照千年岁月
　　我的琴声呜咽 泪水全无
　　只身打马过草原
　　【赏析】
　　孤单寂寞地走向绚美
　　诗中的主人公是何等的孤独寂寞!这不禁让人想起了唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。望天地之悠悠，独怆然而泣下。”一位是峨冠博带的一千多年前的古人，一位是有着一琴一马、戴着眼镜、留着络腮胡子的的二十世纪七八十年代的中国青年，但是面对天地、人生却流露出同样的渺小无奈、情思难酬。
　　他们的诗同样创设了一种空旷、悠远的意境，但如果说陈子昂的诗给我们更多的理性的思考，而海子的诗却借助美妙的意象，简洁凝重的语言攫住了我们的感官，“草原”、“野花”、“明月”、“琴”、“马”、“只身打马过草原”的诗人，色彩鲜明，有物有人融合为天地，这么让人眷恋的世界，反而倍添一分寂寥而悲戚。
　　海子是一个有奇才华的青年，有一颗不染尘滓的心灵，少年智慧和成熟，极端的理想主义，使他少有朋友，少被认同，那种理想的美在他诗中反复出现，“给每一条河每一条山取一个温暖的名字/陌生的人我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海春暖花开”(《面朝大海，春明花开》)但是现实毕竟是现实!与那经泪洗面的唐代诗人李贺寄托于鬼神的奇思异想一样，海子心中的神祗是死亡，象那众神一样，这样才能有“众神死亡的草原鲜花一片”，从而接近绚美，“接近太阳”。
　　如果说陈子昂是在哭泣，那么我们衷爱的海子却“泪水全无”，痛彻心扉，追求诗歌，追求爱情，追求理想，而这一切的结果是：“远方在远方的风比远方更远。”，远方除了远一无所有，“远方只有在死亡中凝聚野花一片”，而他”打马过草原“的身影那么无助、孤单，不知飘向何处……
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　　今逢重九满清池，独对青山抛泪恣。
　　欲养先亲无是处，鹧鸪过后雨声悲。

三：[海子九月]海子经典诗句

　　海子经典诗句
　　1、陌生人，我也为你祝福，愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海，春暖花开。海子《面朝大海，春暖花开》
　　2、过程和结局都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。海子
　　3、远方除了遥远一无所有。海子《远方》
　　4、该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。海子《秋》
　　5、没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。海子《西藏》
　　6、草原尽头我两手空空，悲痛时握不住一颗泪滴。海子《姐姐，今夜我在德令哈》
　　7、我把我们的故事写在墙上，路人经过时哭了。海子
　　8、没有任何泪水使我变成花朵，没有任何国王使我变成王座。海子
　　9、珍惜黄昏的村庄，珍惜雨水的村庄万里无云如同我永恒的悲伤。海子《村庄》
　　10、一些花开在高高的树上，一些果结在深深的地下。海子《新娘》
　　11、我年华虚度，空有一身疲倦。海子
　　12、今夜我不关心人类，我只想你。海子《姐姐，今夜我在德令哈》
　　13、公元前我们还太小，公元后我们又太老，没有谁见过，那一次真正美丽的微笑。海子《历史》
　　14、活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。海子
　　15、你从远方来，我到远方去，遥远的路程经过这里，天空一无所有，为何给我安慰，海子《黑夜的献诗》
　　16、风后面是风，天空上面是天空，道路前面还是道路。海子《四姐妹》
　　17、你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在大街上。海子《夏天的太阳》
　　18、什么季节，你最惆怅，放下了忙乱的箩筐。大地茫茫，河水流淌，是什么人掌灯，把你照亮。海子
　　19、当我痛苦的站在你面前，你不能说我一无所有，也不能说我两手空空。海子《答复》
　　20、今夜我不会遇见你，今夜我遇见了世上的一切，但不会遇见你。海子
　　21、远在远方的风比远方更远。海子《九月》
　　22、感情只是陪伴我们的小灯，时明时灭。海子《太阳土地篇第三章土地固有的欲望和死亡》
　　23、我的琴声呜咽泪水全无只身打马过草原。海子
　　24、痛苦与幸福生不带来，死不带去唯黄昏华美而无上。海子《秋日黄昏》
　　25、地面上孤岛如人含水而寂寞惆怅的苦荞花开遍了惆怅的苦荞花开过了。海子《但是水、水第二篇鱼生人》
　　26、答应我，忍住你的痛苦，不发一言，穿过这整座城市。海子《太阳和野花》
　　27、早晨是一只花鹿，踩到我的额上。海子《感动》
　　28、夜色中，我有三次受难：流浪、爱情、生存。我有三次幸福：诗歌、王位、太阳。海子《夜色》
　　29、从明天起，做一个幸福的人。海子《面朝大海，春暖花开》
　　30、大风从东刮到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明，你所说的曙光究竟是什么意思。海子《春天，十个海子》
　　31、我们最终都要远行，最终都要跟稚嫩的自己告别。海子
　　32、谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响，掩盖我们横陈于地的骸骨。海子《秋》
　　33、雨是一生错过，雨是悲欢离合海子《我请求：雨》
　　34、你是我的半截的诗，不许别人更改一个字。海子《半截的诗》
　　35、那些寂寞的花朵是春天遗失的嘴唇。海子《我，以及其他的证人》
　　36、今天，我什么也不说，让别人去说。海子《新娘》
　　37、和所有以梦为马的诗人一样，我借此火得度一生的茫茫黑夜。海子《以梦为马》
　　38、明日天寒地冻日短夜长路远马亡。海子《枫》
　　39、我要挥霍青春的岁月然后去做铁石心肠的船长。海子
　　40、你来人间一趟你要看看太阳和你的心上人一起走在街上了解她也要了解太阳。海子《夏天的太阳》
　　41、我要扶住你、大地。我醉了，我是醉了。我称山为兄弟，水为姐妹，树林为情人。海子《醉卧故乡》
　　42、要有最朴素的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。海子
　　43、爱怀疑和爱飞翔的是鸟，淹没一切的是海水。海子《亚洲铜》
　　44、仰视来去不定的云朵也许我一辈子也不会将你看清。海子《八月之杯》
　　45、月亮上我披衣坐起身如水滴。海子《九盏灯》
　　46、你在早上碰落的第一滴露水肯定和你的爱人有关你在中午饮马在一枝青丫下稍立片刻也和她有关你在暮色中坐在屋子里，不动还是与她有关。海子《房屋》
　　47、从此不再提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。海子
　　48、你说你孤独，像很久很久以前火星照耀十三个州府，你那种孤独。你在黑夜里哭着，像黑色的土散发着香气。海子
　　49、我坐在一棵木头中，如同多年没有走路的瞎子忘却了走路的声音我的耳朵是被春天晒红的花朵和虫豸。海子《我们坐在一棵木头中》
　　50、什么季节，你最惆怅放下了忙乱的箩筐大地茫茫，河水流淌是什么人掌灯，把你照亮哪辆马车，载你而去，奔向远方奔向远方，你去而不返，是哪辆马车。海子
　　51、活在这珍贵的人间，泥土高溅，扑打面颊，活在这珍贵的人间，人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福。海子《活在这珍贵的人间》
　　52、和所有以梦为马的诗人一样我也愿将自己埋葬在四周高高的山上守望平静的家园面对大河我无限惭愧我年华虚度空有一身疲倦。海子
　　53、今天有家的必须回家今天有书的必须读书今天有刀的必须杀人草原的天空不可阻挡。海子《我飞遍草原的天空》
　　54、麦地神秘的质问者当我痛苦的站在你的面前你不能说我一无所有你不能说我两手空空。海子《麦地与答复》
　　55、成群游来鱼的脊背无始无终只有关于青春的说法一触即断。海子《海上》
　　56、总是有孤独的日子总是有幸福的日子然后再度孤独是谁这么告诉过你：答应我忍住你的痛苦不发一言穿过这整座城市。海子《太阳和野花》
　　57、看麦子时我睡在地里月亮照我如照一口井家乡的风家乡的云收聚翅膀睡在我的双肩。海子《麦地》
　　58、有时我想过八月之杯中安坐真正的诗人仰视来去不定的云朵也许我一辈子都不会将你看清。海子《八月之杯》
　　59、明天，明天起来后我要重新做人我要成为宇宙的孩子世纪的孩子挥霍我自己的青春然后放弃爱情的王位去做铁石心肠的船长走遍一座座喧闹的都市。海子《眺望北方》
　　60、这是唯一的，最后的，抒情。这是唯一的，最后的，草原。我把石头还给石头，胜利的胜利，今夜青稞只属于她自己，一切都在生长，今夜我只有美丽的戈壁空空。姐姐，今夜我不关心人类，我只想你。海子《日记》
　　61、愿有情人终成眷属愿爱情保持一生或者相反极为短暂极为短暂匆匆熄灭愿我从此不再提起再不提起过去痛苦与幸福生不带来死不带去唯黄昏华美而无上。海子《秋日黄昏》
　　62、在劈开了我的秋天在劈开了我的骨头的秋天。海子《幸福一日致秋天的花楸树》
　　63、我走到人类的尽头也有人类的气味--我还爱着。在人类尽头的悬崖上那第一句话是：一切都源于爱情。海子《太阳诗剧》
　　64、击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮。海子《亚洲铜》
　　65、我感到魅惑小人儿，既然我们相爱我们为什么还在河畔拔柳哭泣。海子《我感到魅惑》
　　66、我清求熄灭生铁的光，爱人的光和阳光我请求下雨在夜里死去我请求在早上你碰见埋我的人岁月的尘埃无边、秋天我请求：下一场雨洗清我的骨头我的眼晴合上我请求：雨雨是一生过错雨是悲欢离合。海子《我请求：雨》
　　67、所有的风只向她们吹所有的日子都为她们破碎。海子《四姐妹》
　　68、如果我中止诉说如果我意外的忘却了你。海子《七月的大海》
　　69、我的窗户里埋着一只为你祝福的杯子。海子
　　70、黑夜从大地上升起遮住了光明的天空丰收后荒凉的大地黑夜从你内部升起你从远方来，我到远方去遥远的路程经过这里天空一无所有为何给我安慰。海子《黑夜的献诗》
　　71、北国氏族之女北国之秋住家乡天寒地冻日短夜长路远马亡。海子《枫》
　　72、天空一无所有为何给我安慰。海子《黑夜的献诗》
　　73、那时候你是愉快的，忧伤的，混沌的。海子《遥远的路程》
　　74、菩萨，是一个很愿意帮忙的东方女人，一生只帮你一次。海子《写给挂在脖子上的菩萨》
　　75、到南方去到南方去你的血液里没有情人和春天。海子《阿尔的太阳》
　　76、愿我从此再不提起，再不提起过去，痛苦与幸福，生不带来死不带去，惟黄昏华美而之上。海子《秋日黄昏》
　　77、活在这珍贵的人间，泥土高溅，拍打面颊。海子
　　78、那雨天雨地哭得有情有义而爱情房屋温情地坐着。海子《房屋》
　　79、我的琴声呜咽泪水全无。海子《九月》
　　80、愿爱情保持一生或者相反极为短暂。海子《秋日黄昏》
　　81、天空是一匹死马，上帝是空空的马厩而地面上横横默默粗粗细细坐着罪恶的窃火之人。海子《太阳断头篇序幕天》
　　82、要有朴素的生活和遥远的梦想，不管明天天寒地冻，路遥马亡。海子
　　83、秋天，不能航渡众神的秋天泪水中新月的双角弯曲秋天的歌滚动诸神的眼眶仿佛是在天国，在空虚的湖岸。海子《太阳土地篇第一章老人拦截少女》
　　84、一块孤独的石头坐满整个天空他说：在这一千年里我只热爱我自己。海子《西藏》
　　85、人要有遥远的梦想和朴素的生活，即使明天天寒地冻，路遥马亡。海子
　　86、雨水中出现了平原上的麦子这些雨水中的景色有些陌生天已黑了，下着雨我坐在水上给你写信。海子《遥远的路程》
　　87、目击众神死亡的草原上，远方的风比远方更远，我的琴声幽咽，泪水全无。我把这远方的远归还草原，从此不再提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。海子
　　88、还有一些我们熟悉的将要死去我们不熟悉的慢慢生根。海子《黑风》
　　89、爱情和雨水一样幸福。海子《活在珍贵的人间》
　　90、我不得不和烈士和小丑走在同一道路上，万人都要将火熄灭我一人独将此火高高举起。海子《以梦为马》
　　91、在黑暗的尽头，太阳扶我站起来。海子

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