[蜿蜒拼音]蜿蜒的拼音

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蜿蜒的拼音篇(一):绵延的近义词

　　绵延
　　1读音
　　[mián yán]
　　一直延续到完结，中间未曾间断
　　2近义词
　　连绵：形容山脉、河流等不间断，连为一体。
　　【示例】雨雪连绵
　　绵亘：接连不断(多指山脉等)
　　【示例】绵亘的大青山
　　蜿蜒：弯弯曲曲地延伸的样子。
　　【示例】这些闪电的影子，活像一条条火蛇，在大海里蜿蜒游动，一晃就消失了。
　　3反义词
　　断续、中断。
　　4出处
　　南朝 梁简文帝 《七励》：“中宿

蜿蜒的拼音篇(二):《题西林壁》拼音版

　　引言：《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，小编整理了《题西林壁》拼音版及赏析，欢迎大家阅读!
　　题西林壁
　　苏轼
　　héng　kàn　Chéng　lǐng　cè　chéng　fēng
　　横　看　成　岭　侧　成　峰　，
　　yuǎn　jìn　Gāo　dī　gè　bù　tóng
　　远　近　高　低　各　不　同　。
　　bù　shí　Lú　shān　zhēn　miàn　mù
　　不　识　庐　山　真　面　目　，
　　zhǐ　yuán　Shēn　zài　cǐ　shān　zhōng
　　只　缘　身　在　此　山　中　。
　　注词释义
　　西林：即庐山乾明寺。
　　庐山：又名匡山，匡庐，在今江西省，我国名山之一。
　　横看：从正面看。
　　识：知道。
　　缘：由于，因为。
　　古诗今译
　　横看是蜿蜒山岭侧看是险峻高峰，远近高低看过去千姿百态不相同。
　　之所以不能认识庐山的真实面目，只因为身处在这层峦叠嶂深山中。
　　《题西林壁》赏析
　　此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
　　开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
　　结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
　　仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
　　这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
　　如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。
　　作者简介
　　苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙[1-3] 。汉族，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
　　嘉

蜿蜒的拼音篇(三):2017 题西林壁古诗带拼音版

　　《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　题西林壁宋代：苏轼
　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。
　　拼音版
　　héng kàn chéng lǐng cè chéng fēng
　　横 看 成 岭 侧 成 峰 ，
　　yuǎn jìn gāo dī gè bù tóng
　　远 近 高 低 各 不 同 。
　　bù shí lú shān zhēn miàn mù
　　不 识 庐 山 真 面 目 ，
　　zhǐ yuán shēn zài cǐ shān zhōng
　　只 缘 身 在 此 山 中 。
　　作者背景
　　见《六月二十七日望湖楼醉书》的作者背景。
　　注词释义
　　西林：即庐山乾明寺。
　　庐山：又名匡山，匡庐，在今江西省，我国名山之一。
　　横看：从正面看。
　　识：知道。
　　缘：由于，因为。
　　古诗今译
　　横看是蜿蜒山岭侧看是险峻高峰，远近高低看过去千姿百态不相同。之所以不能认识庐山的真实面目，只因为身处在这层峦叠嶂深山中。
　　名句赏析——“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。元丰七年(1084)春末夏初，苏轼畅游庐山十余日，被庐山雄奇秀丽的景色所吸引。因此，他挥毫写下十余首赞美庐山的诗，这是其中的一首。
　　前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又中不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。这两句充满了意味深长的哲理，并成为人们广为传诵的警句。

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