[诗中有画画中有诗是谁]诗中有画画中有诗是赞扬谁的

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诗中有画画中有诗是赞扬谁的篇1:古诗鉴赏：诗中有画，画中有诗

　　摘 要： 王维是盛唐时期最杰出的诗人之一。尤以山水田园诗成就最高，笔者在此文中品读诗人的三首山水田园诗，均是他的名篇佳作。品读后感想如下：
　　关键词：诗画 鉴赏
　　一：诗人在描写自然山水诗里，创作出“诗中有画，画中有诗”的静逸明秀的诗境，是诗人山水田园诗艺术之结晶。
　　二：诗人善于以融画法入诗。因而，观察描写景物时，细致入微，绘形绘色。
　　三：诗人的山水田园诗，给读者不仅是艺术和美的享受，而且还受到很大启迪。那就是对大自然的热爱，对祖国大好河山的热爱，在王维诗的字里行间，没有丝毫的伤感或厌世情绪，而是给人以热爱生活、拥抱自然、乐观向上的正能量。因而受益颇深，百读不厌。
　　王维是我国盛唐诗人群体中的杰出诗人之一，他的山水田园诗奠定其在唐诗史上大师之地位。宋代有一位大文豪曾说过，读王维的山水田园诗，诗中有画，画中有诗。笔者在此文中，从王维的三首山水田园诗中，品读出这种感受。
　　其一首：《田园乐（其六）》
　　桃红复含宿雨，柳楼更带朝烟；花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
　　此首诗是写春夜雨停后清晨的田园景色。品读此诗，认为有两点写的不同凡响：
　　其一，对仗工整，音韵铿锵，因属近体六言绝句，格律要求极严。如“桃红”对“柳绿”。“宿雨”对“朝阳”，不仅以上实词对仗工整。而且连虚字的对仗也很用心。如“复”与“更”相对等。六言绝句诗，在历代并不多见，佳作更少。王维的这几首可算精品之作，由此也看到了诗人的确才华横溢，造诣高深。
　　其二，此首诗写得绘形绘色。诗中有画。表现在构图大气、色彩鲜明、描写细致。如“桃红”、“柳绿”、“莺啼”等都是春天常见且富有特色的景物。桃红、柳绿两个颜色运用，色彩鲜明，令人赏心悦目。读者仿佛看到；在深红、浅红的花瓣上，略带隔夜的雨滴，多么柔和可爱。夜雨后的空气，格外清鲜。读者好像闻到了弥散在空气中的阵阵花香，看到了碧绿的柳丝，笼罩在若有若无的朝烟中，更袅娜迷人。诗境自成一幅工笔重彩的图画，所以说，诗中有画，是此首诗最显明的特点。
　　其二首：《汉江临泛》
　　楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。
　　此首诗是诗人在风和日丽的晴天，泛览汉江时所见而作。这首诗可谓王维融画法入诗之杰作。
　　“楚塞三湘接，荆门九派通”。
　　诗人将不可看到的三湘之景。予以概写。收广阔原野于纸端，纳浩瀚江流如画边。用这开头两句就一笔勾勒出画面的背景。
　　“江流天地外，山色有无中”。
　　诗人以山光水色作为画面的远景。汉江水奔流不息，滔滔远去，仿佛流到了天地之外去了，两岸连绵不断的青山，蒙蒙胧胧，时隐时现，若有若无。诗人虽着墨不多，却给人伟丽新奇之感。诗人先写远景，紧接着把目光很自然的收回到观看近前的景物，那就是五、六句：“郡邑浮前浦，波澜动远空”。
　　诗人所乘之舟，在江水中上下波动，这是客观事实。但诗人却故意用这种动与静的错觉，城廓好像在江上飘动，旨在渲染江水的磅礴澎湃之势。“浮”和“动”这两个动词用得十分精妙，令人赞不绝口。
　　“襄阳好风日，留醉与山翁”。“山翁”即山简，晋人。曾任征南将军，镇守襄阳。诗人要与山简共谋一醉，流露出诗人对襄阳风光的热爱之情。此首诗笔力雄健、意境开阔，尤以“江流天地外，山色有无中”写得绝妙，自然雄浑，为历代文人诗家所赞赏。
　　其三首：《山居秋暝》
　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
　　此首诗写的是傍晚秋雨后的景色。是王维诗中的名篇。千百年来，广为诵读。诗中描写的景色是：刚下过秋雨的空山，空气格外清新，景色很美。在空寂的山谷中，傍晚悄悄降临。皎洁的月光，洒满了松林。潺潺的清泉水，在石上流淌。从竹林中传来洗衣女归途中的欢声笑语。莲叶在水中轻轻摆动，是晚归渔舟顺流而下。如此美伦美奂的夜景，那怕芬芳消失殆尽，这里如诗如画的美景，是可留住人们的。
　　从此首诗中品出了诗人，在诗情画意中，寄托了其高洁的情怀和对理想境界的追求。
　　以上三首诗均是诗人山水田园诗中的名篇佳作，品读后感想如下：
　　其一，诗人在描写自然山水的诗中，创作出“诗中有画，画中有诗”静逸明秀的诗景。空明境界和宁静之美，是诗人山水田园诗艺术之结晶。
　　其二，诗人善于以融画法入诗。因而观察描写景物细致入微，绘形绘色。
　　其三，诗人的山水田园诗给读者不仅是艺术和美的享受，而且还受到了很大的启迪：那就是对大自然的热爱，对祖国大好河山的热爱。在王维的诗里行间，没有丝毫的伤感或厌世情绪，而是给人以热爱生活，拥抱自然，乐观向上的正能量，因之受益颇深，百读不厌。

诗中有画画中有诗是赞扬谁的篇2:关于王维“诗中有画,画中有诗”的几点看法

　　导语：关于王维“诗中有画，画中有诗”的探讨从古至今不绝如缕，且成果显著，下面小编分享了王维诗歌与绘画的关系，欢迎大家阅读。

　　关于王维诗与画的关系，历代的探讨层出不穷，而这主要源于苏轼在评价王维《蓝田烟雨图》中的题诗时，说了一番流传甚广的话：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”此说为众多研究者所接受，并对其进一步阐发，认为王维的山水诗和部分田园诗都具有这样的特点，唐代诗人孟浩然的一些诗亦有如是特点，这基本符合唐人创作的实际情况。至于戴鸣《桑阴随记》云“古人诗皆有画，古人画皆有诗”，则显然有失偏颇，晚明张岱在《与包严介》中指出王维的题诗并非句句入画，而且认为“诗以空灵才为妙诗，可以入画之诗，尚是银屑也”，则是直接对“诗中有画，画中有诗”的否定，自此，后人对于王维诗中有画的质疑愈演愈烈，新时期的蒋寅可谓此风的集大成者，他的《对王维“诗中有画”的质疑》直接提出“将王维诗的成就归于‘诗中有画’已然损害了王维诗的艺术价值”，“代表王维诗歌特色的恰恰是诗不可画”。在我看来，苏轼关于王维诗画的评价是很恰当的，蒋寅等人将“诗中有画”等同于“诗可入画”，显然误解了苏轼的原意，本文将试图在以往研究的基础上，对此作一些补充。
　　一、诗歌与绘画产生的过程非常相近
　　美国华莱士·斯蒂文斯在《诗歌与绘画的关系》中说到，诗歌和绘画起源于敏感性，诗人和画家凭借头脑努力来完成他们的工作，他们“不是凭借灵感，而是凭借想象或者是想象所激发的神秘的原因。简而言之，这两门艺术，诗歌和绘画，都共同拥有一种劳动元素。”同时，中国古代作家注重个人主观感情意绪的抒发，强调个性和感情的真实。由此可以看出，诗歌与绘画的产生来自于作家本身丰富的想象力、敏锐的洞察力和真挚饱满的感情意绪，这即是说，作家在进行创作诗与画的时候，感情思维是极其相似的，只是用来表达感情和所思所想的方式有所不同而已，他们都是形象的制造者。美国的霍华德·奈莫洛夫在《论诗歌与绘画，兼及对音乐的一点思考》甚至说：“诗人和画家都用语言写作”，“画家的语言当然拥有最古老的书写语言的光荣”，这就更进一步拉近了诗歌与绘画产生的距离。
　　王维作为一名诗人兼画家，他最著名的诗是山水田园诗，研究者说他“诗中有画”，也主要是指这些诗作;同时，王维在绘画领域的最高成就是他的山水画。无论他的诗还是画，都与前代有了很大区别，能尽去魏晋以来的精工雕琢之风，注重自我感情的随意宣泄。他在进行诗歌创作或绘画创作的时候，所运用的思维和情感也是大致相同的，当他置身于大自然，欣赏山水花鸟时，偶然间为物所动，丰富的意象在他的脑海中窜动，各种感情暗潮涌动，他便想将这大自然的美妙记录下来，或直接用诗歌语言来传达，或直接用画面形象来表现，两者都能够将作者的感情思绪完满地表达出来。此时，王维的诗中便有了画，他的画中也有了诗，两者都是王维心中情感的宣泄，脑海中意象的再现，是王维凭借自己对艺术的敏感，经过想象和加工而形成的。从这一点上看，说王维“诗中有画，画中有诗”，是再恰当不过了。
　　二、读者对王维诗画的接受符合“诗中有画，画中有诗”
　　苏轼在欣赏王维诗与画的时候，是从他自身对诗与画的认识着手的。诗画艺术的相通之处都离不开意境的创造，意境的特征在于情景交融，但又不止于情景交融，它超越了客观物象，从有限到无限，从具体升华到空灵。苏轼对于这种意境的深刻体验，使他更能切身理解王维诗画中的意境，他的鉴赏自然也较一般欣赏者更符合王维诗画的深刻内涵。
　　而一般读者若在苏轼以前欣赏王维的诗画，脑海中也会浮现出一些自然山水形象，但具体对其又说不清，道不明，苏轼的评价则为我们揭开了存在于诗画之间的面纱。王维山水田园诗给人的感受就是形象鲜明，画面感强，韵味幽深，用梅尧臣的话说就是“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。尚永亮对此作了详尽阐发，文章说到：“所谓‘诗中有画’，并不是说诗就是画，也不是说诗中所含画意都可拿来入画，而主要是说，诗中描写的物态和表现的情景像画一样，可以形象地呈现在读者眼前，令人有一种宛然在目的感觉。”“‘不尽之意’则主要指诗中由历时性意象映射出的特定氛围和意境，这是一种难以描画的景致。”这很符合我们在读王维诗时的感受，王维写诗时善于选择大自然中清透明朗的物象，而这些物象往往呈现出一种明晰、闲散、悠远的意境，很容易让人沉浸其中，这正是王维“诗中有画”的奇妙之处。
　　因此，苏轼关于王维诗画的评价，是抓住了王维诗画的核心的，这一评价对于我们正确认识王维的诗画关系意义深远，也警示我们在质疑别人的观点时，要多加思考，以避免对某些中肯的观点进行不恰当的否定或贬低。

诗中有画画中有诗是赞扬谁的篇3:中华诗词大会题库汇总

　　春节期间，中国诗词大会第二集开播了。从《诗经》，到毛泽东诗词，节目覆盖的时间跨度达数千年，涵盖中国文学史。
　　补下句
　　1、杜甫的《望岳》写道：“岱宗夫如何?齐鲁青未了
　　2、杜牧的《题乌江亭》中写道：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知
　　3、杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》中写道：“朱门酒肉臭，路有冻死骨
　　4、杜甫的《佳人》写道：“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。
　　5、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
　　6、陆游的《书愤》中写道：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关
　　7、诗豪刘禹锡千古名句，其诗句是?(沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
　　8、杨万里的《晓出净慈寺送林子方》中的哪一句诗?(接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红) 910高适著名诗作中的千古名句，这两句诗是?(莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
　　11、孟浩然的诗句：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城
　　12张九龄作《望月怀远》，诗云：“海上生明月，天涯共此时”
　　13“男儿何不带吴钩，收取关山五十州?请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯?”请问这是哪位诗人的绝句?(李贺)
　　14李白的诗句：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
　　15白居易的诗句：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开
　　16诗人李白嗜酒如命，常常醉后书就千古名篇，在《将进酒》一诗中劝人们及时行乐，不要辜负美好时光的诗句是什么?(人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
　　17“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”出自哪位诗人的哪首诗?(杜甫《闻官军收河南河北》)
　　18如何四纪为天子，不及卢家有莫愁
　　补上句
　　1、杜甫有诗云：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏
　　2、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”出自杜甫《茅屋为秋风所破歌》
　　3、陆游的诗句“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
　　4、杜甫的《蜀相》中写道：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
　　5、白居易的诗句“最爱湖东行不足，绿杨阴柳白沙堤。
　　6、王之涣的诗句中“欲穷千里目，更上一层楼，(鹳雀楼)
　　7、白居易《琵琶行》中写道：“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇.”
　　8、王昌龄的《出塞》中写道：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
　　补整句
　　1、“清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。”此诗乃诗人常建所作，其诗名是什么?(《题破山寺后禅院》)
　　2、王勃的诗句：“城阙辅三秦，风烟望五津。
　　3、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”出自哪位诗人的哪首作品?(陆游《冬夜读书示子聿》)
　　4、文章千古事，得失寸心知”是唐代哪位诗人的名句?(杜甫)
　　5、白居易的《长恨歌》中写道：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
　　6、王勃在《滕王阁序》所写的“星分翼轸，地接衡庐。”中的“翼轸”，是属于哪个方位的星宿?(南方朱雀)
　　文化常识
　　1、诗句“八月涛声吼地来，头高数丈触山回。”是描述杭州的哪个景点?(钱塘江)
　　2、“楼观沧海日，门对浙江湖。”出自唐代诗人宋之问的笔下，请问这句诗描述的是是杭州哪个著名的古迹?(灵隐寺)
　　3、请问哪位文学家评价王维的作品时说：“昧摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”?(苏轼)
　　4、“楼下长江百丈清，山头落日半轮明。”是杜甫的登楼吊古之作，请问杜甫吊览的是哪座名楼而作?(越王楼)
　　5、“连云列战格，飞鸟不能逾。”出自于哪位诗人的哪首诗?(杜甫的《潼关吏》)
　　6、“举杯邀月，对影成三客，起舞徘徊露下。”出自于苏轼的《念奴娇中秋》，这是作者被贬黄州之后登高望远所作的，请问这三句诗是化了唐代哪位诗人的哪首诗?(李白《月下独酌》)
　　7、“催榜渡乌江，神骓泣向风。”出自李贺笔下，请问句中的神骓是指什么马?(乌骓马)
　　8、十二生肖的成语典故和俗语经常出现在诗词中，比如“生女有所归，鸡狗亦得将。”这就体现了嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的道理，请问这句诗出自杜甫的哪一首诗?(《新婚别》) 抢答
　　1、“大家”是汉代关中地区对年长女子的尊称，历史上有一位学识渊博的女诗人，因为丈夫姓曹，所以被后世称为“曹大家”，请问她是谁?(班昭)
　　2、“昔年有狂客，号尔谪仙人。”诗中的“谪仙人”指哪位诗人?(李白)
　　3、“功盖三分国，名成八阵图。”是赞扬哪位历史人物?(诸葛亮)
　　4、“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”这首诗叫什么?(《四喜》
　　5、唐代哪位诗人留存的诗作最多?(白居易)
　　我们常说：“只许州官放火，不许百姓点灯。”请问这句话出自哪位诗人之手?(陆游) 预备
　　6、愿得一人心，白首不相离”出自何处?(《白头吟》
　　7、中国唐朝时期哪几位诗人称为“初唐四杰”?(王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王)
　　8、晚唐时期有一位诗人，富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以有“温八叉”之称，请问这个诗人是谁?(温庭筠)
　　9有首唐诗被后称为“写母子之情，极真、极隐、极痛、极尽，一字一呜咽。”的是哪位诗人的哪首诗?(孟郊《游子吟》)
　　10李白的诗句“床前明月光”中的“床”是什么?(井台上的围栏)

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