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第一篇西方权利监督思想的哲学基础是:2017 综合基础知识试题
以下就是小编整理的2017 综合基础知识试题，一起来看看吧！
多选题
1．中国共产党第十八届中央委员会第五次会议审议通过《关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》，并提出了共享发展的新理念。
下列选项中，哪些属于共享理念下的“十三五”规划将给百姓带来的实惠（）
A．全面实施一对夫妇可生育两个离子政策
B．全面实施城乡居民大病保险制度
C．现行标准下农村贫困人口实现脱贫，贫困县全部摘帽，解决区域性整体贫困
D．率先从建档立卡的家庭经济困难学生实施普通高中免除学杂费
【解析】ABCD。本题考查十八届五中全会。中国共产党第十八届中央委员会第五次全体会议于2015年10月26日至29日在北京举行。全会听取和讨论了习近平受中央政治局委托作的工作报告，审议通过了《中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》。十八届五中全会公报提出，必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。坚持共享发展，必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全体人民在共建共享发展中有更多获得感，增强发展动力，增进人民团结，朝着共同富裕方向稳步前进。ABCD四个选项涉及人口、医疗、脱贫、教育等民生领域，故本题答案为ABCD选项。
2．办公厅、国务院办公厅日前印发的《深化农村改革综合性实施方案》指出，要从提高农村改革的系统性、整体性、协同性出发，聚焦五大领域，进一步推进深化农村改革。
下列选项中，属于这五大领域的是（）
A．农村集体产权制度
B．农业经营制度
C．农业支持保护制度
D．城乡发展一体化体制机
【解析】ABCD。本题考查“三农”问题。2015年11月2日，中国政府网公布办公厅、国务院办公厅印发的《深化农村改革综合性实施方案》。《实施方案》分总体要求、关键领域和重大举措、加强组织领导等4部分。全面深化农村改革涉及经济、政治、文化、社会、生态文明和基层党建等领域，涉及农村多种所有制经济主体。当前和今后一个时期，深化农村改革要聚焦农村集体产权制度、农业经营制度、农业支持保护制度、城乡发展一体化体制机制和农村社会治理制度等5大领域。故本题答案为ABCD选项。
3．根据《中华人民共和国香港特别行政区基本法》的规定，香港特别行政区行政长官（）
A．对全国人民代表大会负责
B．对香港特别行政区负责
C．对中央人民政府负责
D．对国务院总理负责
【解析】BC。本题考查宪法中行政区长官知识。《中华人民共和国香港特别行政区基本法》第四十三条：“香港特别行政区行政长官是香港特别行政区的首长，代表香港特别行政区。香港特别行政区行政长官依照本法的规定对中央人民政府和香港特别行政区负责。”故本题答案为BC选项。
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4．行政许可作为事先对经济和社会活动进行干预的一项重要的行政权力和管理方式，其设定必须特别慎重。下列选项中，哪些属于设定行政许可应遵循的原则（）
A．应当遵循经济和社会发展规律
B．要有利用维护公共利益和社会秩序
C．要有利于发挥公民、法人或者其他组织的积极性、主动性
D．应当有利于行政机关对其直接管理的事业单位的人事、财务、外事等事项的审批
【解析】ABC。本题考查行政许可的原则。设定和实施行政许可，应当依照法定的权限、范围、条件和程序，并遵循以下基本原则：（一）公开、公平、公正的原则。（二）便民原则，提高办事效率，提供优质服务。（三）信赖保护原则。公民、法人或者其他组织依法取得的行政许可受法律保护，行政机关不得擅自改变已经生效的行政许可。（四）政许可不得转让原则。依法取得的行政许可，除法律、法规规定依照法定条件和程序可以转让的外，不得转让。（五）监督原则。行政机关应当对公民、法人或者其他组织从事行政许可事项的活动实施有效监督。ABC选项是符合行政许可原则的，D选项是行政审批不属于行政许可范畴，是干扰选项。故本题答案为ABC选项。
5．下列关于中国古琴的说法中，正确的是（）
A．古琴是我国现存的最古老的弹拨乐器之一
B．俞伯牙、钟子期因古琴曲《高山流水》而成为知音的故事广为流传
C．古琴名曲主要有《广陵散》、《平沙落雁》等
D．古琴艺术是我国古代精神文化在音乐方面的主要代表之一
【解析】ABCD。本题考查世界非物质文化遗产中的中国古琴艺术。古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，古代称为琴，近代为区分琴与西方乐器中的琴，因此添加“古”字，称之为古琴。古琴是中国最古老的汉族弹拨乐器，是汉文化中的瑰宝。故A、D选项正确。俞伯牙与钟子期因《高山流水》成为知音，《高山流水》为中国十大古曲之一。最早的《高山流水》是来源于伯牙的古琴曲，后人由古琴曲移植改编了古筝曲。故B选项正确。十大古琴名曲是指，潇湘水云、广陵散、高山流水、渔樵问答、平沙落雁、阳春白雪、胡笳十八拍、阳关三叠、梅花三弄、醉渔唱晚。故C选项正确。故本题答案为ABCD选项。
6．根据《中华人民共和国预算法（2014年修正）》，下列应该设立预算的政府是（）
A．中华人民共和国中央人民政府
B．北京市人民政府
C．朝阳区人民政府
D．东升乡人民政府
【解析】ABC。本题考查预算法知识。《预算法》将第六十九条改为第八十六条，修改为：“国务院和县级以上地方各级政府应当在每年六月至九月期间向本级人民代表大会常务委员会报告预算执行情况。”县级以政府上包括县级、市级、省级，县级政府与区级政府是同一级别，所以ABC是设立预算的政府，D选项乡政府是没有权限设立预算，故本题答案为ABC选项。
7．“一带一路”建设是一项宏大系统工程，要突出重点、远近结合，有序推进。要坚持共商、共建、共享原则，积极与沿线国家的发展战略相互对接，这段话所蕴含的哲学原理有（）
A．事物是普遍联系的
B．矛盾是事物发展的根本动力
C．“两点论”与“重点论”的统一
D．事物发展是质变和量变的统一
【解析】AC。本题考查哲学中的辩证法。题干中的“共同共建共享”原则以及“相互对接”体现普遍联系的原则，“突出重点远近结合有序推进”体现“两点论”和“重点论”的统一。故本题答案为AC选项。
8．对A省教育厅的具体行政行为不服的，可以向________申请行政复议。
A．A省教育厅
B．A省人民政府
C．教育部
D．国务院
【解析】BC。本题考查科行政复议知识。《行政复议法》第十二条：对县级以上地方各级人民政府工作部门的具体行政行为不服的，由申请人选择，可以向该部门的本级人民政府申请行政复议，也可以向上一级主管部门申请行政复议。本题中A省教育厅的部门的本级人民政府，上一级主管部门是教育部，所以对A省教育厅的具体行政行为不服，可以向本级政府A政府复议，也可以向教育部复议。故本题答案为BC选项。
9．“诗词歌赋”是人们对我国古代文学的概称，下列有关表述中正确的有（）
A．古文中常有“子曰诗云”的字样，“子曰”即孔子说：“诗云”即《诗经》上说
B．《陋室铭》中，“铭”原指古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体
C．《沁园春雪》中“沁园春”是词牌名，“雪”是这首词的题目，词的内容与“沁园春”联系密切
D．诗歌分为抒情诗、叙事诗和说理诗，《木兰诗》是一首叙事诗
【解析】ABD。本题考查诗词歌赋的具体知识。子曰诗云泛指儒家言论，“子”指孔子，“诗”指《诗经》，“曰”、“云”是“说”的意思。故A选项正确。铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。故B选项正确。词牌，就是词的格式的名称。词总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。人们为了便于记忆和使用，所以给它们起了一些名字，这些名字就是词牌。故词牌名与词的内容不一定有所关联。故C选项错误。诗歌按照内容可以分为抒情诗、叙事诗和说理诗等。《木兰诗》是一首长篇叙事诗。故D选项正确。故本题答案为ABD选项。
10．太阳系目前发现有八大行星，下列说法中正确的有（）
A．木星是太阳系质量最大的行量
B．按照离太阳的距离由近及远，地球是第五颗行星
C．水星是距太阳最近的行星
D．火星与地球相邻
【解析】ACD。本题考查天文常识中的八大行星。八大行星特指太阳系的八个行星，按照离太阳的距离从近到远，它们依次为水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。可知B选项错误，C、D选项正确。八大行星质量由大到小排列依次为木星、土星、海王星、天王星、地球、金星、火星、水星。故A选项正确。故本题答案为ACD选项。
11、请问公开招聘考试内容包括以下哪些方面？（ ）
A. 业务能力
B. 招聘岗位所属的专业知识、技能
C. 与应聘岗位相关的专业素养
D. 思想政治表现、道德品质
正确答案是ABCD。解析：本题考查的是公开招聘考试的内容。公开招聘考试内容很广，总体来讲，是对考生业务能力、专业技术能力、素养以及思想政治品德的综合考量。故本题应选择ABCD选项。
12、对事业单位工作人员年度考核被确定为基本合格等次的处理正确的有（ ）。
A. 不影响正常晋升工资档次
B. 一年内不得晋升职务，职级
C. 年终一次性奖金扣发一半
D. 被确定为基本合格的次年，仍不能达到合格及以上等次的，可以予以解聘。
正确答案是AB， 解析：本题考查事业单位工作人员考核的相关规定。根据事业单位工作人员年度考核办法，对基本合格等次的处理主要有：(1)当年年度考核被确定为基本合格的人员，应予以批评教育,可调整其工作岗位或离岗培训，不影响正常晋升工资档次，一年内不得晋升职务、职级，不发给一次性年终奖金。(2)工作人员被确定为基本合格的次年，仍不能达到合格及以上等次的，确定为不合格。(3)工作人员被确定为基本合格，不再予以告诫，取消考察期。综上所述，本题正确答案为AB。
13、小王在某电视求职节目上表现独特，引起了社会的广泛关注。于是便有网友将其曾用名、家庭背景、恋爱史、旧时照片等公布在某一网站上，还捏造其多次进行整容的情节。对于网友的行为，下列说法正确的有（ ）。
A. 侵害了小王的名誉权
B. 侵害了小王的肖像权
C. 侵害了小王的隐私权
D. 侵害了小王的姓名权
正确答案是AC，解析：本题考查公民的人身权。根据题干信息，网友将其曾用名、家庭背景、恋爱史、旧时照片等公布在某一网站上，这侵犯了小王的隐私权。网友捏造其多次进行整容的情节，此行为侵犯了小王的名誉权。故本题正确答案为AC。
14、某人民法院受理了该案，并作出了相应的裁决，下列表述正确的是（ ）。
A. 如该大卖场请求变更，应当予以变更
B. 如该大卖场请求撤销，可以酌情予以变更或撤销
C. 认定买卖相机的行为无效
D. 认定买卖相机的行为部分无效
正确答案是AB，解析：本题考查可变更可撤销的民事行为。《民法通则》第五十九条规定，对于重大误解或者显失公平的民事行为，当事人请求变更的，人民法院应予以变更；当事人请求撤销的，人民法院可以酌情予以撤销或变更。因此，本题答案为AB。
15、某区人民政府土地管理部门以拍卖方式将位于城区一块180公顷的土地出让给某房地产开发公司。土地使用权年限为50年。该房地产开发公司处分其土地使用权的方法可以有（ ）。
A. 将该土地使用权无偿赠与A企业
B. 将该土地使用权出租给B公司
C. 与C企业的土地使用权进行置换
D. 因筹措建设资金而将该土地使用权抵押给D银行
正确答案是ABCD，解析：本题考查用益物权。依法有偿受让取得的国有土地使用权，成为一种完整意义上的财产权，可以依法转让、出租、赠与、继承、抵押。故本题答案为ABCD。
16、承办公文时应注意的事项有（ ）。
A. 熟悉相关法律法规
B. 深入实际，调查研究
C. 分清主次，分辨缓急
D. 领导者不需要参与承办工作
E. 独立自主，自力更生
正确答案是ABC，解析：本题考查公文从处理。承办是指对公文的阅读、贯彻执行与办理，公文只有经过承办才能产生切实的效用，是公文处理的中心环节。做好承办工作，要求熟悉与文件内容有关的方针政策与法律法规，熟悉有关的业务；要求深入实际，加强调查研究，以便使公文所针对的问题得到因地制宜、因时制宜的切实有效的处理；在承办中应注意分清主次缓急，科学地安排承办次序；采取多种承办的方式，加强会商，努力协调与理顺各方面的关系，提高承办的效率。故选ABC项。
17、函可分为哪几种（ ）
A. 商洽函
B. 问复函
C. 请准函
D. 解释函
正确答案是ABC，解析：本题考查函的类别。函可以从不同角度分类：按性质可以分为公函和便函两种。 按发文目的分为发函和复函两种。从内容和用途上，还可以分为商洽事宜函、通知事宜函、催办事宜函、邀请函、请示答复事宜函、转办函、催办函、报送材料函等。 故本题应该选择ABC。
18、公告和通告在使用上的不同之处有（ ）。
A. 发布内容不同
B. 使用范围
C. 告知对象的范围不同
D. 发布形式不同
正确答案是ABCD，解析：本题考查公文的文种，公告和通告的区别：第一，内容属性不同。公告用于“向国内外宣布重要事项或者法定事项”，兼有消息性和知照性的特点；与公告相比，通告的内容是“在一定范围内应当遵守或周知的事项”，具有鲜明的执行性、知照性。故A对；第二，告启的范围不同。公告面向国内外的广大读者、听众，告启面广；通告的告启面则相对较窄，只是面向“一定范围内的”的有关单位和人员。故C对；第三，使用权限不同。公告通常是党和国家高级领导机关宣布某些重大事项时才用，新华社、司法机关以及其他一些政府部门也可以根据授权使用公告。公告，通常是以国家的名义向国内外宣布重大事件，有时也授权新华社以公告形式公开宣布某一事项的有关规定、要求。通告的对外,对普通大众；故B对；公告多数是在报刊上刊登，一般不用红头文件的方式下发，也不能印成布告的形式公开张贴，而通告可以在新闻媒体上刊登，也可以用红头文件的形式下发，还可以公开张贴。故D对；本题选择ABCD。
19、下列标题在写法上采用的是“批复机关+事由+请示机关+文种”的有（ ）。
A. 《国务院关于同意建立XX山国家级自然保护区给XX自治区人民政府的批复》
B. 《国务院关于同意河北省地市体制改革调整行政区划的批复》
C. 《国务院办公厅关于悬挂国徽等问题给湖北省人民政府办公厅的批复》
D. 《关于同意XX地区社会综合治理委员会调整副主任委员的批复》
正确答案是ABC， 解析：本题考查公文的格式。A、B、C选项都体现了“批复机关+事由+请示机关+文种”，D项中没有体现批复机关。故本题选ABC。
20、公文是（ ）的文书。
A. 具有规范体式
B. 具有教化职能
C. 具有感化功能
D. 具有法定效力
E. 按照规定程序办理
正确答案是ADE，解析：本题考查公文的基本知识。公文，也称公务文件，是在社会活动中直接形成和使用的具有规范体式和法定效用的信息记录，其区别于图书、情报、资料等事物的个性点主要有：①由法定作者制发；②具有法定的现实执行效用；③具有规范的体式；④履行法定的程序。故本题选择ADE。
21. 正确适用法律的基本要求为（ ）。
A. 准确 B. 合法 C. 及时 D. 从轻
21. 答案：ABC
22. 婚姻法属于（ ）。
A. 普通法 B. 特别法 C. 实体法 D. 程序法
22. 答案：AC
23. 下列哪几项是我国选举制度的基本原则（ ）。
A. 选举权的普遍性原则 B. 选举权的平等性原则
C. 公开投票原则 D. 直接选举和间接选举并用的原则
23. 答案：ABD
24. 行政违法的构成，即行政违法必须同时具备三个条件（ ）。
A. 行为人具有明确法定义务，即法定职责 B. 行为人具有不履行法定义务的行为
C. 行为人有主观过错 D. 行为与危害性后果有联系
24. 答案：ABD
25. 对于有下列（ ）情形之一的具体行政行为，人民法院可作出撤销判决。
A. 适用法律、法规错误 B. 违反法定程序 C. 超越职权
25. 答案：ABCD
26. 我国刑法的基本原则是（ ）。
A. 罪刑法定原则 B. 法律面前人人平等原则
C. 罪刑相当原则 D. 刑法个别化原则
26. 答案：ABC
27. 有关犯罪预备，正确的说法是（ ）。
A. 犯罪预备包含着严重的社会危害性 B. 刑法规定对犯罪预备予以必要的处罚
C. 犯罪预备尚未造成犯罪客体的实际损害 D. 刑法规定对预备犯可以比照既遂犯从轻、减轻处罚或者免除处罚
27. 答案：ABCD
28. 公民在请求国家赔偿时，可以（ ）。
A. 直接向人民法院提出赔偿诉讼(只能附带) B. 直接向赔偿义务机关提出
C. 在行政诉讼中一并提出 D. 在行政复议中一并提出
28.答案：BCD
29. 民事法律行为的实质要件包括（ ）。
A. 行为人具有相应的民事行为能力 B. 意思表示真实
C. 不违反法律或社会公共利益 D. 必须是书面形式
29. 答案：ABC
30. 下列哪些内容反映了公民的权利能力和行为能力的关系（ ）。
A. 公民有权利能力必定有行为能力，有行为能力也必定有权利能力
B. 公民具有权利能力不一定有行为能力，但有行为能力一定有权利能力
C. 公民有权利能力必定有行为能力，但有行为能力不一定有权利能力
D. 公民有行为能力必定有权利能力，但有权利能力不一定有完全的行为能力
30.答案：BD
31. 公文主题要求“以意役法”，其含义是（ ）。
A. 要讲究“一文一事” B. 主题一经确定就调动一切手段来表现它
C. 与主题无关的材料要统统删去 D. 文章的开关、结尾、分层、划段应突出主题的需要
31.答案：BCD
32. 议案的正文部分在陈述提出议案的根据时，一般包括（ ）。
A. 政策依据 B. 法规依据 C. 事实依据 D. 历史依据
32.答案：ABC
33. 可用来发布规章的文件有（ ）。
A. 命令 B. 决定 C. 通知 D. 通告
33.答案：AC
34. 公文的标题由以下几部分构成（ ）。
A. 发文机关名称 B. 公文接受单位名称
C. 公文内容 D. 文种
34.答案：ACD
35. 下列有关公文成文日期的说法何者正确（ ）。
A. 成文日期，以印制的日期为准 B. 成文日期，以领导人签发的日期为准
C. 联合行文，以最后签发机关领导人的签发日期为准 D. 标准成文日期要求用汉字写全具体的年、月、日
35.答案：BCD
36. 书写公文时，应使用的字迹材料为（ ）。
A. 铅笔 B. 墨汁
C. 碳素墨水 D. 蓝黑墨水
36.答案：BCD
37. 可用来签批和书写公文的字迹材料有（ ）。
A. 墨汁 B. 碳素墨水
C. 蓝黑墨水 D. 纯蓝墨水
37.答案：ABC
38. 在决定中，应该特别注意做到切实可行的内容包括（ ）。
A. 对事物性质、程度、范围的划分 B. 有关职责的划分
C. 权利义务关系以及有效时空范围的确定 D. 所提各项措施和要求
38.答案：ABCD
39. 决定的内容必须做到（ ）。
A. 体现党和国家的方针政策和法律 B. 请求单位各个领导人审批同意
C. 与上级机关、同级机关有关规定保持一致 D. 与本机关原有的各项规定紧密衔接，不要相互抵触或前后自相矛盾
39.答案：ACD
40. 下列有关内容，应在调查报告正文的开头部分撰写的有（ ）。
A. 概述调查对象的情况，给读者以概貌的认识
B. 告诉读者写作背景的有关情况
C. 给读者展示前景，发出号召
D. 以议论、提问的方式揭示全文主题
40.答案：ABCD
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第二篇西方权利监督思想的哲学基础是:哲学家思想的论文
对于哲学家思想，大家的了解有多少呢?下面哲学家思想的论文是小编为大家整理的，在这里跟大家分享一下。
随着社会经济的发展，国与国之间文化的交融，孔子思想也有了新的发展与更新，下面是小编搜集整理的一篇探究孔子思想价值的论文范文，供大家阅读参考。
自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传;自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。要了解中国文化，就必须深入了解孔子文化。不仅如此，国外也流行学习孔子思想的风潮，如一些孔子学校的开办，很多中国教师被聘请为孔子学堂的讲师。孔子思想不仅是在教育界有深远的影响，在思想界、文学界也有深刻的指导意义。而如何将这一思想正确的运用的国家建设、社会经济发展上来，是众多思想家最为关心的问题。
1.孔子思想的发展史
西周的灭亡，促使人们更多地转向对天下兴亡的思考，打破了“庶人不议”的观念，取而代之的是“处士横议”的活跃风气。于是春秋战国时期，一大批思想活跃的学者在如何同一国家、安定民生方面进行了激烈了讨论，形成了“百家争鸣”的盛况，“百家”即指当时的各个思想学派，如以孔子为代表的儒家学派，老子为代表的道家，墨子为代表的墨家等。也就是在这样的社会背景下，孔子思想产生了。对于孔子学说的思想要义，首先其强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。
此外孔子主张“有教无类”，对统治者和被统治者都应该有权利接受教育，没有高等与低等之分，要使得全国上下都成为道德高尚的人。在政治上，孔子还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复“周礼”，并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。一开始，孔子思想在鲁国没有被接受，于是孔子开始了游说各国的旅程，从而促进了儒家思想在各个国家之间的传播。儒家思想在历史上曾经过两次重大变革，一是秦朝时的焚书坑儒。秦朝建立后，当时社会上“百家争鸣”的现状，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。于是在李斯的建议下，秦始皇下令焚毁除秦记以外的所有书籍。在焚书的第二年，，秦始皇在当时秦首都咸阳将四百六十余名术士坑杀，即为所谓的“坑儒”二是汉朝时的“罢黜百家，独尊儒术”当时孔子思想已不是春秋战国时期的儒家思想原貌，而在道家、墨家等学派的思想上进行了改进和完善，是一种与时俱进的新思想。
它维护了封建统治秩序，神化了专制王权。因此在董仲舒的建议下，武帝在全国范围内开始“罢黜百家，独尊儒术”。
2.孔子思想在不同领域中的体现
2.1孔子的慈善思想解析
现如今，随着社会经济的发展，国与国之间文化的交融，孔子思想也有了新的发展与更新。孔子思想以“仁”为核心，而笔者将要谈到的慈善思想也是以“仁”为基础的思想。慈善思想有两种定义形式，从传统的角度讲，是指政府与公众之间，政府提供无偿的援助，从现代的角度，慈善通常是指社会各界的人士进行了无偿捐助。首先是“泛爱众”，“仁者爱人”，最初的“爱人”思想是停留在亲戚、朋友之间的相互关爱，慢慢的，推而广之，“爱人”成为了对他人的一种责任，继而关爱他人也成为“仁”的一部分，即孔子思想意义上的“泛爱众”。
此外是“惠民”主张，统治者要关心百姓疾苦，思民之所思，想民之所想，解民之所急，时时刻刻记得，要把改善老百姓的生活质量作为第一要务。此外统治者不仅要对老百姓直接施于恩惠，还要引导他们做对自己有益的事，通过一些经济措施，从而使自己在其中受惠。
纵观历史长河，有很多王朝因为百姓忍受不了王朝的欺压，而奋起反抗，推翻顽固的王朝。于是孔子从贫富差距与社会稳定的关系角度，提出“均贫富”的理念，要多对社会底层的劳动者施以援助，而不是对富裕的官员锦上添花。
2.2孔子思想在和谐社会中的体现
孔子思想主张“仁者爱人”，彼此之间是亲友也好，陌生人也罢，都要多一份关心，多一份疼爱，这不仅存在与亲朋好友之间，如果对待陌生人亦如此，那么社会上就会少几分欺骗、黑暗，多几分温暖、真诚。孔子思想将道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。儒家思想认为仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。仁、义的基础是孝、悌，而孝、悌是处理父子和兄弟血缘关系的基本的道德规范。推而广之，这种仁义也可以以适合其他的社会关系。因此笔者认为孔孟的儒家思想对我国建立和谐社会具有深远意义。
3.如何促进孔子思想的实践进程
3.1教育界方面的改善
上述提到了孔子思想在教育方面的指导意义，在很大程度上肯定了孔子思想的正确性。但是相比西方哲学家、教育学家苏格拉底的言论，笔者发现，我们在遵循孔子思想的基础上，仍需进行适当更新、适当改进。比如受中国传统教育的影响，我国的教学模式比较保守陈旧，这样难以培养创新型的人才，也发达国家之间的差距难以拉平。因此在这一方面是需要更新改进的。比如要减弱教师在课堂中的主体性，增强学生在课堂中的表现，使学生成为课堂的主体，不能一味的向学生灌输知识，而应该增强他们的自学能力以及自主解决问题的能力。
另外还需注重师资力量的提高，培养高素质的人民教师，不仅要求他们具备扎实的专业知识，还要具备实干能力，并且职业素养要达标。
3.2如何加快和谐社会的建立进程
孔子思想对于和谐社会的建立具有指导意义，为当今社会注入了正能量。但是笔者认为在建立和谐社会的过程中，还是有很大空间可以提升的。比如，当前的社会风气不佳，这时不能仅仅在网络上营造一种“网络效应”而应采取积极的措施来改善这种状况，而这不能仅仅依赖个人力量，而需要在政府的带领下，从制度上进行改革，然后再在其他层次上进行改善。在政府做好监督管理工作的同时，也要接受群众的批评反馈，这样才能更好的扭转这一形势。
结语
通过上述简单介绍，可以基本明确孔子思想的发展史及其在社会各个领域的体现，包括教育界、思想造诣上、构建和谐社会上等等。虽然在实际应用及转化中仍然能存在一些问题，但是笔者相信通过适当的调整及改良，这些问题还是可以解决的。
第三篇西方权利监督思想的哲学基础是:管理思想史论文5000字
古典文学常见论文一词，谓交谈辞章或交流 思想。下面是小编为你带来的管理思想史论文5000字 ，欢迎阅读。
中国管理思想史的回顾及研究
摘 要：本文研究了中国古代、近代和现代的管理思想，比较了中西方管理思想的差异，以及造成这种差异的原因是中西方文化的不同。要建立有中国特色的现代化管理体系，需要充分吸收中国文化的精华，开拓创新。中国的管理思想的研究存在的问题突出表现在研究对象模糊、缺乏史料的考证、不注重时代背景、对各种管理思想之间的关系缺乏梳理等。加强中国管理思想史学科的建设，能为中国管理思想史提供良好的发展环境和科技、人才支撑。
关键词：中国管理思想史;传统文化;管理方式;研究对象
中国的管理思想史是关于中国历代管理活动的一般原则的思想史，作为四大文明古国之一，我国文化典籍涉及多个方面，如治理国家、战争攻守、教化百姓、文化礼仪以及探究天理、人性等，其中蕴含着丰富的管理思想，有些思想在当今仍起着重要的引导作用。
一、中国管理思想史的回顾
从时间维度来看管理学，中国管理思想史包括了对古代、近代和现代的管理思想研究。其中出现的中国古代的儒家、道家、法家和兵家的管理思想在几千年的历史传承中都为现代管理思想打下深深地烙印。
(一)以中国传统文化为中心的中国古代管理思想。20世纪80年代后，随着以经济建设为中心的基本路线逐步确立，在全国范围内不断深入贯彻落实，企业管理和改革实践不仅需要管理理论支持，更需要具体管理思想的指导。在引进西方管理思想的同时，我国的学者也开始致力于开发创新中国古代管理思想，研究与总结新的适用于现代社会的管理路子。
1984年，前国家经委在北京召开了中国古代管理思想研讨会，研讨会的召开对中国管理思想研究及其现代应用起到了推动作用。此后12月成立了全国性的学术研究组织“中国古代管理思想研究会”，该专业学术团体主要从事发掘和研究中国古代管理思想、弘扬中华民族优秀传统文化、为管理现代化服务。1984年，杨先举、覃家瑞合作编写的《孙子兵法与企业管理》一书是由中国大陆出版，是中国第一部探讨中国文化遗产在现代经营管理方面应用的著作，中国古代的兵家管理思路独特，方法卓越，有关《孙子兵法》中诸如“庙算”、“七计”、“以正合，以奇胜”等的一些研究成果，其运筹和决策思想对发展中国特色管理理论发挥着重要作用。对于中国古代传统的管理思想，我们应该“去其糟粕，取其精华”，不断开拓创新，在面对全球激烈的经济竞争时，我们才能使用新的管理战略与决策，在管理和实践中熟练运用，促使管理水平和国际竞争力的不断进步。
(二)建立在企业管理研究思想上的中国近代管理思想。中国近代是一个半殖民地半封建社会，处于封建制度瓦解没落，外国列强主义入侵，社会团体不断迭起的内外交困之中。洋务运动开启了中国近代工业，于特殊的环境中诞生的中国近代企业，其生存和发展的路径就是不断与帝国主义、封建主义以及后来形成的官僚资本主义斗争的过程，所以中国近现代管理思想的研究基础集中表现在洋务运动，及之后的企业管理思想研究上。在“师夷长技以制夷”的思想引导下，19世纪60年代兴起了官办军用工业工业，但是清政府由于财政问题不得不放松对于工业的要求，致使民间资本参加的企业在19世纪70年代开始出现，这种“管督商办”的形式使很多商人失去了积极性。晚清洋务派“官商合作”的经济思想逐渐取代了“管督商办”，这种经济管理思想是近现代企业创始初期的开拓之举。其形式弊端也很明显，由于管理权仍在官府，官商矛盾不可避免。企业缺乏生命力使得这种管理思想的实践最终陷入困境。甲午战争后，洋务企业的经营和管理面临着重大的改革问题，不得不转变经营方针，更多的官员和商人被发动起来，成立了具有更多民营性质的商办企业。
中国近现代管理思想，不仅是通过对企业管理活动的调研，反思了新式企业实践中诸多的管理模式存在的弊端，还要引进西方的先进管理方式，从多方面进行了企业内部管理系统的改革和提升。
(三)社会主义时期的中国现代管理思想。*片战争以后，中国的企业制度发展完成了从传统形态到现代形态的转变。但是由于国家商业体制目前的局限性，中国近代企业制度始终没有摆脱官办和管督商办的模式，使得我国近代管理思想的发展之路复杂而曲折，近代企业的发展受到遏制且没有明确合适的发展方向。
中华人民共和国成立后，中国步入社会主义初期，国内开始建立以马克思主义为指导基础的现代企业制度。国营经济不断发展壮大，同时要求企业实行科学的管理方法。但是由于新中国成立不久，经济欠发达，企业管理经验匮乏，管理技术缺乏系统性指导，所以便积极引进了前苏联的管理方法。十一届三中全会召开以后，在党中央正确路线的指引下，提出“调整、改革、整顿、提高”的八字方针，企业逐步贯彻落实新的管理理念，经济发展管理出现了新局面。改革开放后，基于以人性假设为主线索的西方管理思想理论渗透于转轨时期的中国，企业管理思想发生了演变，以学习、引进、发展西方的管理方式和管理理念的新一轮管理思想改革开始了。然而随着经济形势的变化和科学技术的发展，管理思想也在不断深化和转变，科学性管理的指向不断向人文主义倾斜。组织文化管理模式不断应用，并影响着企业内部软实力，围绕服务宗旨、核心价值观、企业精神等最基本的文化要素进行经营管理，以共产主义目标和社会主义精神为主的社会主义分配制度和思想导向，鼓舞调动着人们的工作积极性，加速社会主义现代化进程。
二、中西方管理思想的比较
美国著名管理学家德鲁克曾指出，“管理是以文化为转移的，并且受其社会的价值观、传统与习俗的支配。”不同的历史条件和社会背景，使得民族之间风格迥异的民族文化，这种文化差异、技术水平参差、社会制度区别，使得各个民族之间形成的管理思维模式、管理方式和管理风格蕴含强烈的地方特色。
(一)中西方管理思想的思维模式不同。中西方的管理思维模式有着很大不同，西方管理注重“精准”、“细致”等理性思维，可以追溯到古希腊时代，以亚里士多德、柏拉图等为代表的唯理哲学。它们通过潜移默化的教育方式，用实证检查、观察，通过数据来验证假设，将理性的思维方式进行推广，贯彻科学的原则。从理性角度出发认知事物，排除情感的因素，在具体的实践过程中，通过对事物构成因素的分解，找出规律，整理和分析达到对事物的认知。西方的管理思想是理性和明确的，以条文、规章等条条框框规范个人行为。 中国传统管理思想则带有浓厚的伦理色彩，儒家文化是中国的传统文化的代表，儒家的管理思想充分体现了“以人为本”的管理理念，强调“入世”，具有广泛的的涵盖性，即“劳心者治人”。在管理实践中，人起着主导作用，以道德伦理为辅助来对人进行约束，从自我管理的角度出发，倡导个人对自身、家庭、社会、国家的责任感，即“修身、齐家、治国、平天下”。中国的管理思想由人情贯穿，重“义”轻“利”，属于感性的思维方式。中国的传统文化对于中国的管理思想有着双重的影响，既有促进其发展的利好因素，也有阻碍其发展的障碍成分。传统的管理思想必须经过不管的改进发展，去粗取精后才能更好的与市场经济相容。
(二)中西方的管理思想方式不同。西方管理方式仍然比较关注于科学性。西方管理科学崇尚，“个人中心主义”，其强调单方面个人的私人利益，提倡竞争精神，包括适者生存的淘汰法则。所以，平等的思想在西方社会深入人心，因为在平等的基础上，人与人之间无法形成泾渭分明的等级关系。刚性管理为西方管理科学的主线，注重制度化，规范化，注重分析，避免滥用权力，最大程度提高管理效率。以工作为中心，以合同及规定原则所认定的契约关系进一步明确个人的权利、责任和义务。与西方的管理方式不同的是，中国的管理方式更具艺术性，以人伦关系和情感法则为中心，受传统道德和历史文化的制约。人伦结构分匹配了行为角色，赋予个人应尽的等同行为角色的义务和应享受的权利，其权利和义务因对应的人伦关系不同而不同，因此展现不同的行为习惯。中国管理方式多以较为柔和和人性化的方式进行，这是由中国的传统思想积淀和传承下来的，更注重是人情管理和感情舒畅。中国追求社会稳定与和谐，通过提升修养，知行合一，管理方式效法自然，这种柔性管理注重人的情感，以人为本，更多采用以思想教育和政治熏陶为主的管理方式，甚少使用强制手段。刚柔管理并无优劣之分，二者相互融合，互为补充，刚柔并济，才能真正发挥管理的科学作用与艺术之美。
(三)中西方管理思想的目标不同。由于中西方核心价值观以及主流价值体系的不同，其所引申出的价值管理对象和管理的目标也不尽相同。西方管理思想是在商品经济社会中发展起来，交易贸易促使商品的流通，也促进了以利益为重心的主流意识的形成。西方管理目的是通过提高效率实现利润最大化，注重过程和细节。提高劳动生产率是西方管理的核心问题，以此获取更大的利润，整个管理过程都受“利”的支配，不受人与人之间关系的影响。西方的管理着重于细节的微观管理，对管理的各个环节实施有效的运转，而相对忽略社会的宏观管理。
中国管理思想的理想目标是追求人与自然和社会的和谐相处，各得其所，各有所安、其乐融融。中国几千年的历史和文化传统都着重“大家”和奉献精神，不提倡“小家”和个人私利，核心集中在对“人”的个体修养的研究。中国管理思想注重团队合作，虽然要求提高管理者的自身素质和水平，以身作则，但是充分发挥团队作用，形成一种良性的管理循环状态则是提高管理质量的主要方式。
三、中国的管理思想史存在的问题
由于历史遗留的思维惯性，中国管理思想的研究虽然取得了一些成果，管理思想在历史的发展过程中不断变化和革新，管理方式层出不穷，但是也存在某些问题。
(一)研究对象模糊。中国古代管理思想以“仁”和“礼”的管理思想为基础，进行解释和阐述。古代思想管理家的理论基础多借鉴文化史料，其阐释的主要是一国君王的封建制度管理，即“治国安邦”。古代管理思想的目标是社会的安定，黎民百姓安居乐业，而近代管理思想主要研究的是企业的管理，是以经济利益为核心的商业贸易活动。古代管理的管理背景环境是可以预期的，而现在管理则面临更为复杂多变的国内外市场因素及国家政策变动。古代管理对象的侧重点是人，如何判定一个人的修养本质，没有一个明确的论断。虽然人也是近代管理中最为关键的因素，但是其本质是追求人所带来的效益和最终结果，通过管理人把过程做好，对于管理者自身的修养标准并没有作以界定。由于管理学各个阶段的内涵和主体的差异性，相应的管理思想也不同。所以中国思想管理史的研究是从古代治国安邦的不断过渡成为现代企业内部控制及管理的，这两种管理思想有着本质的区别，中国管理思想史研究的主要对象应是何种思想，或者该不该去明确的划分对象主体，如何划分，划分后的结果预期等，这些都尚未得到解决。
(二)缺乏史料的考证。中国的管理思想史于古代就初具雏形，到进入实践和发展的阶段不断融入西方管理思想是中国管理思想史的转折点。与西方通过大量实验得出科学的管理理论不同，中国的管理思想大多是在论述其他问题时附带提出的副产品，这些理论的提出缺乏假设检验和模型运算，也没有形成系统的规律。我国在管理思想方面有丰富的文献资料，但是迄今还没有大规模的、有计划的发掘和整理工作。
(三)不注重时代背景，缺乏管理领域间的关联思想研究。中国有着悠久的历史文化，传统管理思想涉及行政、经济、军事、文化管理等各方面，但是主要研究内容多集中在伦理规范和国家管理两方面。对于中国传统管理思想，和中国现代管理实践的研究只注意两者之间的演变联系，忽略了它们在研究方式方法上的差异和创新。中国传统管理思想主张通过管理者自我修养的提高产生影响力，使被管理者从主观认可服从，从而外部的监督和管理成为辅助力量。而中国管理思想史的研究往往忽略历史条件和背景，站在古代的视角对当代的管理思想做出牵强的解释。如果以当下的经验来对历史进行研究，会脱离思想史本身的含义，得到武断的结论。
四、对中国管理思想史研究的展望
商业全球化和信息化带给管理思想新的血液和影响，对于中国思想史的研究也不能仅仅停留在史实的层面，还要结合当时的时代背景，才能更为深刻的理解它。
(一)加强中国管理思想史学科的建设。由于国内学者对于中国管理思想的研究还集中在对于传统管理思想的挖掘，停留在资料收集阶段，缺乏进一步的考证和验证，而管理思想史的研究应该系统分析各时期管理思想的来龙去脉。中国企业的管理尚在“思想”层面，缺乏管理科学的实践性理论，缺乏针对系统的理论支撑。我国还没有中国管理思想史这门学科的设置，导致中国管理思想史不能形成自己专业的队伍。中国管理思想史是一门管理学与史学相结合的学科，只有赋予中国管理思想史独立的学科地位，才能为中国管理思想史的发展提供良好的环境。
(二)正确的借鉴西方的管理思想。对中国管理思想史的研究，必须从当代社会主义现代管理的发展现实出发，只有借鉴现实管理工作发展到现状和存在的问题，才能使其研究和开拓工作更具代表性和针对性。中国的历史条件决定，中国须在自身社会主义发展的现有基础上，根据特定的历史条件和环境，借鉴西方先进管理学科理论，调整和吸收，使其变成适合中国国情，符合现代经济的新的管理思想。管理不仅同经济、技术、文化相关联，而且和民族特色有着密切联系，这在管理的过程中尤为重要。中国管理思想史的研究除了探究历史的真相，更是通过历史来揭示未来。未来社会将是一个多元化的时代，研究管理思想各发展阶段之间的关系，理清管理思想的发展趋势是中国管理思想史研究的重要任务。
参考文献：
[1] 李京文.中国管理科学发展方向之管窥[J].南开管理评论， 2009， 12( 1)： 4～ 7.
[2] 李孝迁. 兰克史学在晚清的传播[J]. 安徽史学，2009( 3)： 22～ 29.
本文来源：https://www.bbjkw.net/fanwen143659/
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