[明知不可为而为之下句]明知不可为而为之

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(1) [明知不可为而为之]关于孝道的优秀作文

　　导语：真正的孝顺是发自内心的尊重报答，并从行动上落实。下面是小编收集整理的一篇关于孝道的优秀作文，欢迎阅读借鉴!
心怀感恩，行于孝道
　　感恩，从行孝做起。我们在追求物质文明的同时，不能只知道一味地享受物质文明，还应该培养我们的精神文明。社会要和谐，人与人之间，子女对父母;晚辈对长辈，就要有感恩行孝的美德。国家要繁荣稳定，就得大力倡导感恩行孝的美德。这样社会和谐了，国家繁荣稳定了，人们的生活才能不断提高，物质文明与精神文明就得有机的统一起来。
　　古代封建统治者遵从儒家，看重的是“君父臣子”。无非是帝王自喻为天下之君父，重孝道小看为国，小处是对父母长辈的尽孝道，大处是对国家对君主尽忠心。所以国家国家，没有国哪里有家?重孝道也是统治者治理国家的重要手段之一。
　　行孝道关乎国家的繁荣稳定，在我国古代的汉朝就有举孝廉为官为吏的美谈。行孝道是我国的传统美德，自古为世人所称赞。所以行孝道也就成为了自古以来最基本的社会公德标准之一
　　古人有读李密的{陈情表}不哭者，不孝也;读诸葛亮的{出师表}不哭者，不忠也。如李密在{陈情表}里这样说道：“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人更相为命，是以区区不能废远。”诸葛亮的“受任于败军之际，奉命于危难之际。还有孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”等等这些都是古人对行孝道的行动，是他们留给后人的典范。感恩之情也将深深的根植于我们的炎黄子孙。
　　古今的行孝道颇有异同，现在的我们生活在这个物质横飞的花花世界里面，对于行孝道早就“变味”“变质”“变形”了。如今的社会是在不断的发展与前进当中，而人们的最基本社会公德却在慢慢的步入原始社会。有很多的人们，父母含辛茹苦的把它们拉扯长大，当他们“腰缠万贯”“功成名就”“有钱有势有地位”时，却把自己家中年迈体弱的老父母抛到了九霄云外。常常为自己有这样的父母而感到羞耻。在功名利禄面前，他们早就沦为了“傀儡”，丧失了行孝道这一最最基本的社会公德，也没有了感恩的情怀，这是多么的可悲呀。关于这些的新闻报道，我们随处可见，可谓是比比皆是。
　　在此，我们不禁要摸摸我们的良心，扪心自问一下。为何在这个物质文明飞速发展的时代，我们的精神文明却如此的“肮脏”;如此的“沦丧”;如此的“退步”。是我们的教育基础出了问题吗?是我们的学校、家庭、社会、司法等对孩子的教育出了问题了吗?我觉得这些作为对孩子的先天教育，我们大家做得还是比较好的了。但是后天教育我们也应该不会差到哪里去了吧?那么这些社会上比比皆是的变态行为--“大不孝”是从何而来的呢?
　　如果说，我们说这些大不孝的人是心理不健康吗?那简直就是天大的笑话，是在给那些大不孝的人披上虚伪的“外套”。前不久报道过的：一位大学生在飞机场，对前来接自己的亲生母亲行凶，来对比一下，网上的又一则新闻：网上热传的焦点新闻，被誉为“最美丽的妈妈”为了挽救因误食硫酸而烧伤直肠食道的儿子，伟大的母亲耽误了治疗自己的胃癌而含泪离开了。这说明了一个怎样的严重的社会问题?社会公德沦丧的警钟时刻在考验着我们;提醒着我们;警示着我们，社会现实就这样赤裸裸、无情的、残酷的摆在我们每一个人的面前。进行着心灵上的折磨和思想上的矛盾。是世人无知吗?当然不是，答案是肯定的。是变
　　态、是“冒天下人之大不违而为之、是明知不可为而为之。”
　　是的!对于这些电视上、网络上的新闻屡见不鲜或多或少会有一些人们有侥幸心理，大有“事不关己，高高挂起。这些新闻多是多，但却没有亲眼所见甚至经历过。为此便不以为然。
　　在这个世界上，最最不能等待的就是“行孝道”。“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”就告诉了我们这个道理。当我们想要“行孝道”时，才发现自己的父母早已经不在人世，这是何等的遗憾，何等的可悲，何等的不孝。
　　我们要有一颗感恩的心，感谢生我们、养我们的父母，感谢社会回报社会。有一天我们也将为人父;为人母，我们同样也希望自己的子女也能够发扬中华民族上下几千的传统美德。
　　一个人最基本的感恩之情就是孝道，当我们要学会感恩，想要感谢一个人的时候，那就先从行孝道做起吧!古人有：小羊有跪乳之意，乌鸦有反哺之情。父母的恩情是我们是永远也报答不完的，人之发肤授之于父母，从我们的父母给予我生命的那一刻起我们就要学会感恩，感谢我们最伟大的父母!
　　作为祖国的新一代接班人，我们当代大学生不仅要学到最新的高科技技术同时也要学会感恩。心中常怀一颗感恩的心，感谢每一个帮助过我们的人!

(2) [明知不可为而为之]《平凡的世界》人物评价

　　引导语：路遥作品《平凡的世界》气势恢宏却又细致入微，既描写除了时代的大环境，又在每一个小人物的刻写上下足了功夫，通过一本书了解一个时代，引发每个人情感的共鸣以及对自我人生深深的思考，下文是有关其中人物的评价资讯，欢迎大家阅读学习。
　　
　　《平凡的世界》,它的内容如它的名字一样,这是一个平凡的世界.几十年的时光,在路遥笔下铺展开来,没有一点的矫柔造作,没有一点为了作品而作品的嫌疑.给我们展示了一副普通而又内蕴丰富的生活图景.一个平凡人的奋斗历程,一个平凡家庭的奋斗历程,一个平凡人的成长过程,一个平凡家庭的成长过程.
　　从孙少平,到孙少安;以及田晓霞,田润叶;少平的师傅以及师娘,少安的山西老婆.还有那个山村里面所有的人际关系,世故的,淳朴的,农村特有的风情和地域色彩.里面包容了路遥太多的写作功底和技巧.他对农村的热爱,对中国中华民族传统美德的赞扬,都在作品中得到了很好的显现.他崇尚艰苦奋斗,坚信承受苦难是成功的必然.他不忘记歌颂中国农民那一颗质朴的心,敢于拼搏,敢于吃苦的精神.不忽视属于农民的那种特有的爱情传达方式,以及由于文化差距而引起内在素养不同而造成的爱情悲剧.
　　人物的刻画也极其独到.注重人物的现实性.比如,孙少安,是个耿直,质朴的农村男子,他善良,能吃苦,有责任心,同时血气方刚,真心地爱着润叶.但是,却因为他身为农家,而润叶却受过高等教育,所以,他在润叶面前表现出退缩,爱,却没有勇气,爱,却自卑.这样的心理矛盾,路遥刻画得细致入微,尤其逼真.同样,也很符合现实状况以及现实心理.他,最终错过了润叶.但是,同样,因为他的小农意识的局限,他娶了山西姑娘以后,生活便代替了爱情,一切平淡了,生活便是真实的生活了.
　　孙少平和田晓霞的爱情,无不让人惋惜.那么好一个姑娘,受过良好教育,活泼,勇于追求,热爱生活,爱着孙少平.却最终生命赋予她只有那么短短的二十几年.后来,少平和师傅的妻子结合.一切都很平淡,没有轰轰烈烈,故事的深刻性,我们却可以明显地感觉到,它在我们心里烙上了深深的烙印.
　　人生来就是受苦的,不同的是有的人受苦多一些,有的人受苦少一些.而面对苦难人们的反映也是各不相同的,有的人会屈服于命运,有的人会坚强地斗争,但是更多的是努力战胜一些,但又因为退缩而屈服一些,这样进进退退地过完一生.
　　而《平》里就包含了上面所说的那三类人,而孙家的弟兄两个则属于努力抗争命运的那一类.与少安相比,少平将这种韧劲发挥的更加淋漓尽致.他的经历让我不得不想起了不倒翁,想起了弹簧,不管你怎么推他,怎么压迫他,都不能真正的打败他,大大小小的挫折之后,我们看到的是一如既往地奋斗着的少平.
　　少平面对困难所表现出的不懈的奋斗!他,可以放下读书人的架子,为了生计去做最底层的工作.他,可以在那样的一种境地下,仍然不放弃读书的机会,向诗人借,向晓霞借!他,可以这边脱掉肮脏的工作服,那边就可以坦然风趣地和晓霞,和养民探讨人生!从他的身上我们应该深刻的领悟到奋斗不仅仅是要吃苦,要受罪,奋斗更多的是一种精神上的执著,一种在黑夜里呼唤黎明、甚至明知不可为而为之的勇气和韧劲!
　　浅析《平凡的世界》里的人物形象
　　1991年3月29日，第三届茅盾文学奖颁奖典礼在人民大会堂举行。五部作品获奖：凌力的《少年天子》、孙力/余小惠的《都市风流》、刘白羽的《第二个太阳》、霍达的《穆斯林的葬礼》，以及得票最多的、路遥的《平凡的世界》。
　　路遥(1949年-1992年)，原名王卫国，中国当代作家，生于陕北榆林清涧县一个农民家庭。作品《平凡的世界》气势恢宏却又细致入微，既描写除了时代的大环境，又在每一个小人物的刻写上下足了功夫，通过一本书了解一个时代，引发每个人情感的共鸣以及对自我人生深深的思考，该作获1991年度第三届“茅盾文学奖”，被誉为“茅盾文学奖上的明珠”。
　　《平凡的世界》以第三人称叙述，讲述了主人公孙少平，出生在一个在那个时代被划分为贫农成分的家庭里，父母是一辈子勤勤恳恳却依旧艰难养活家庭的农民，哥哥孙少安从十三岁起便有了一个家庭主人翁的担当，和父亲一起供养起整个家庭，供养少平和妹妹上学，之后因为这是时代的造就失去了最爱的青梅竹马而获得了一个同甘共苦的妻子;少平是一个非常有自尊心、有学习欲望并且热爱生活的一个青年，绝大多数时候他的肉体被时代所左右，但是他的精神世界却是另外一番天地，高中时候当同学可以吃得起肉菜和白面馒头的时候，他只能每天啃着两个高粱面窝头度日，他曾经一度自卑地像一个格格不入的傻小子，然而精神世界给了他力量，他发现了自己的资本，并且成为同学中的佼佼者，获得了同样精神世界丰富的“官二代”田晓霞的青睐，他得到了爱情，沉浸在爱情的喜悦里，偶尔会苦恼自己的身世和处境，他不知道是否能改变，只能一步步探索，在纠结中过着自己的平凡日子，然而，平地一声雷，女朋友应该说省报记者田晓霞在抗洪前线舍己救人，永远地消失在他的世界里……
　　故事里的主人公们通过自己的努力让生活过得好一点，但始终逃脱不了命运的左右，一个时代，一种思想，一个环境，无时无刻深入到他们的思想中、身体里，仿佛成千上万的人堆积在黑暗中，有一丝光透过来，有的人已经适应了黑暗，不想去接触阳光敬而远之;有的人习惯了黑暗，想要接近光明却又怕光明给他们带来未知的伤害;有的人拼命追逐阳光而因自己处在最阴暗的角落而不得;有的人在天时地利人和的条件下终于享受到了阳光的洗礼，不同的思想，不同的历史，不同的环境，仿佛人一出生命运就是既定的，然而向往光明的心永远不会停止，即时遭遇了风雨波折，也要一路前行!
　　孙少安和孙少平——自强不息、艰苦奋斗
　　孙少平与孙少安这对兄弟是《平凡的世界》里的主心骨人物，他们在困难面前永不退缩，知难而上，但他们却是平凡的，就像是我们的父辈、兄弟、邻家大哥，他们身上的长处短处我们一目了然。
　　少安从小就担起家庭的重担，小小年纪就能当上双水村二队的队长，在吃大锅饭的年代里，人们都学会了偷奸耍滑，劳动一年也是吃不饱饭，“磨洋工”一年也是吃不饱饭，所以人们都学会了偷奸耍滑。可是他不怕出力气，队里脏活累活、重活他都干，他做事认真负责，受到村里人爱戴。他的抱负不仅是自家人富了，还要让双水村的人富了，他从偷的多分猪饲料地，到炸山修地，再到自己办砖瓦厂，虽然他吃了很多苦，但是他处处想着村里人，砖厂倒闭之后，让他陷入到前所未有的困难之中，他想的最多的是怎么去给村里人发工资……他对他那逛鬼姐夫王满银是又爱又恨，王满银屡教不改，他气得让姐姐离婚，死心塌地的姐姐不离婚，他心疼姐姐，又帮姐姐去劝父亲再给王满银一次机会……
　　我一直都很喜欢孙少安这个人物，当年听广播的时候，我觉得他像我父亲，我父亲就是孙少安式的，为了自家人和村里人能脱贫致富，彻夜难眠，后来读小说的时候，这种感觉更强烈了，他和我的父亲精神世界是吻合的，他们不甘于贫穷，敢想敢做，铁铮铮的男儿情怀。
　　关于孙少安总能让我热泪盈眶，因为他是正直、刚烈、善良、务实的，也就是他的务实，让他在一份真爱的面前，退缩了，他将这份真爱藏在心底里，找了一个门当户对，又能干的媳妇——贺秀连，过着平凡的农民生活。
　　少平和少安一样，都是路遥先生呕心沥血，不惜笔墨塑造出来的平凡人物，他们没有个性十足，却是普通易见的，少平和他的哥哥在许多地方很相似的，但是他比哥哥更有魄力，他的魄力一半来来自于知识给他的力量，另一半来自于田晓霞的对他的启发，晓霞可以说是少平人生中的导航灯，因为有了晓霞的激励，少平才能走出黄土高原，到大千世界里寻找自己的世界的人。他在苦难面前不畏不惧，而且是越挫越勇，不管走南闯北，他始终保持着纯真、善良。
　　他从小在贫困中长大，中学时代少吃缺穿，一个和他一样吃“非洲”馍馍的漂亮的女生——郝红梅坠入到他的心湖里，给他还不成熟的感情世界掀起很大的涟漪，然而郝红梅并不是一个能和他同甘共苦之人，郝红梅的另攀高枝，给他来了巨大的痛苦，但是他没有责怪和怨恨过，还偷偷地帮助郝红梅。

(3) [明知不可为而为之]文天祥爱国事迹 简短

　　引导语：南宋文天祥的爱国事迹，大家知道哪些?下文就是小编收集的一些，欢迎大家阅读了解。
　　文天祥是南宋末年吉州庐陵人。小时在吉安白鹭洲书院上学。在当时这是著名的书院。这儿有欧阳修等先贤的画像。胡铨是上书猛烈抨击赵构和秦桧的人。当年这儿是文章节义之邦。从宋元到明清，输送了大量人才。文天祥是二十一岁中了进士，在皇帝殿试中了状元。不过他没成为太平宰相，却以所作所为，代表着南宋的国家形象，乃至是中国形象。他生于l286年，南宋出了天大的窝囊事，赵昀下罪己诏，ll27年，曾发生大事，女真人建立的金攻下了汴梁，徽钦二宗被俘。好在有岳飞等抵抗，阻挡了金兵南下，才有了赵构定者临安，创建了南宋。形势稍安后，赵构杀害了岳飞，同时向金纳项称臣。金与南宋签约，沿淮河为界，形成了对峙。这对于南宋的士大夫乃至对百姓都不舒服，这是奇耻大辱。有股力量推动恢复中原。机会来了，女真北边出现了更强大的民族，就是蒙古族。鞑靼。铁木真建立了大蒙古国。尊称他为成吉思汗。后是元太祖。他们带着骑兵，横扫欧亚大陆。也进攻金。金没法抵抗。有人出主意，去临安，要求与南宋结成联盟，共同抵挡。蒙古人的使臣也来了临安。也是要求联合来打金。宋理宗选择与元联合，收复失地。l284年，文天祥出生的前二年，金灭亡了。南宋出兵夺了汴梁洛阳。这是北宋的东西二京。南宋上下，欢呼雀跃。但是蒙古抗议，说南宋有背盟约。于是向南宋发动进攻。这时，文天祥出生了。宋理宗下了《罪己诏》。严格来说是向蒙古人求饶。
　　文天祥起兵勤王，出使元营：忽必烈迁都到北京，政权取名为元。所以也叫大元。这表明宣告，忽必烈代表的是中国的皇帝，是双重身份。这是l271年。所以把这一年当作元的开始。忽必烈做了皇帝后，派兵南下，更加不可阻挡了。小皇帝赵显在位，后来投降了元。死后称为恭帝。主政的是皇太后谢氏。谢氏下令各地勤王。保卫南宋的政权。文天祥正在赣州，组织了一万多人，变卖家产准备奔赴前线。没有任何训练，凭着热血，奔赴战场。安排在保护平江，今天的苏州口元的军队占领南京后，继续向东推进。向常州进发，南宋军队根本没法阻止，全军覆灭。文天祥的剩余部队调到杭州，来保卫杭州口当时元军首领是伯颜。伯颜的军队推进到离杭州三十里驻扎下来。杭州如果被攻下，杭州会变成废墟。这时谢太后无奈了，派出使团到伯颜军中去说议和，实际是投降。文天祥也不幸以右丞相的身份跟随着丞相一起去元军大营谈判。没办法，文天祥想抗元也没办法。和伯颜争论起来，争的是谈判的条件。伯颜恼火。蒙古人佩服英雄，对文天祥的骨气勇气钦佩。元军开始知道文天祥这号人物，也许是从这时开始。伯颜只接受投降，押送文天祥与其他使者去镇江。文天祥竟然带着十二人逃了出来。没地方去。谢太后与小皇帝也投降了。这时，有两个人，张世杰和陆秀夫在温州拥立了新的小皇帝。正在抗元，文天祥立即投奔。
　　文天祥四次起兵，屡战屡败：到温州后，继续抗元，来到福建，重新组织军队，明知不可为而为之。到了江西，声势还有一点，正在发展时，遭到元军的打击，又失败了。战争规模小，这种军队是难以与元军抗衡。这却不影响他的决心。第三次组织义军，来到广昌重新组织义军。而且取得小小成果，打下赣州的几个地方。吉安樟树都有人响应。好景不长，元军再次剿灭。全军溃败，文天祥逃到永丰县，在空坑被追上。文天祥手下监军特别佩服文天祥，遭到袭击时，赵时赏坐上轿子，命令迎着元军，告诉元军自己是义兵首脑，文天祥。他们以为是真的，真的文天祥逃走了。在温州立的小皇帝死了，文天祥又听到张世杰和陆秀夫的二十多万残军在广东立了另一个小皇帝，文天祥又赶去。这是文天祥第四次拉起部队。文天祥继续抗击。在海丰的五岭坡，遭到元军打击，文天祥被俘。赶往元军主帅营地时，迎面碰上元军，欢声笑语，也抓到了文天祥。因为还有一个人物刘子俊，一直追随文天祥，为文天祥的人格感动，被袭击后，自称是文天祥，希望给机会让文天祥逃脱。可是这次真假文天祥见面了。都说对方是假的。假的被杀了。这次追着打的，不是蒙古人，是汉人，张弘范。文天祥的事迹在元军中早传开了。一个书生屡战屡败，大家佩服他的气节。张弘范也佩服文天祥，倒是希望文天祥写书信劝还没投降的张世杰和陆秀夫。文天祥坚决反对。同时也交代张弘范，将我的一首感怀诗给你读一读。就是：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。……人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”从此末联就成了文天祥给中华民族的精神遗产。张世杰的军队逼在珠江口了。元军对崖山岛进攻，十多万军民不是死就是伤，或葬身于海底。陆秀夫正装背着小皇帝跳下大海。张世杰几天后葬身海底了。南宋的最后一支部队也覆灭了。文天祥也心如刀割。
　　文天祥誓死不降，浩然正气天下传：文天祥被解押，送往大都，有传说，他曾带一把短刀在身上，知道有可能死于疆场，被俘，所以随时准备自杀。可是一次次死里逃生，坚定了他的决心，他四次起兵四次失败，不是被俘，也会有第五次。这时南宋灭亡了。文天祥的部队完全没有友军的支持，没有后方的供给，但是不但他坚持还有些人誓死跟随。还有人冒名顶替他，希望为他保生。文天祥也是这种精神来维系抗元的决心。死不死，都无所谓了。在海丰被俘后，吞下龙脑香，据说吞下二两，能死，可是他没死。在路上，绝食了几天也竟然没死。所以他大概觉得是上天不让他死，就不死，活着去大都，看看元帝怎么处置自己。另外一批人希望他死了。一群部下，几个朋友，为首的是王炎午。王炎午得到文天祥被俘的消息，他们担忧，不是担忧文天祥被杀，担心的是会备受欺辱，会丧失尊严。担忧他在严刑之下可能求生，可能变节。如果这样，文天祥尊严会全丧，一世英名没有，那种民族脊梁也会被断送。所以他们希望文天祥死去。王炎午写了奇文，《生祭文丞相》，分析了文天祥应该死去的理由。速丞相之死，把祭文贴在文天祥到南昌一路上可能靠岸的码头。由于元军守卫严密，也许文天祥看到了，一路上文天祥没死，到了大都，接受了严峻的考验。监禁了三年，过去了八百年，有意思的是，旧址还在。今天的文丞相祠。忽必烈正和大臣们讨论问题，汉人契丹人女真人在他眼光中，都是汉人。那么这些人中人才有哪些。其南人无如文天祥。忽必烈认为文天祥是人才，亲自劝降。文天祥来到大殿，长揖不拜。我是南宋的宰相，忽必烈也是伟大的人，反而肃然起敬。文天祥不降，理由是，“孔曰成仁，孟云取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”对得起天地良心。英雄惜英雄。忽必烈赞叹这样的英雄气概。所以忽必烈尊重了文天祥自己的选择，没再逼降，让他保留这种正气，被绑赴刑场。观者如潮。元的监斩官也佩服他。一路上告诉观众，文天祥淡定地说了，“死则死尔尚何言?”然后间身边的人哪是南方，然后跪对着南方，拜而就死。走得从容。文天祥去世了，留下了这种正气，一直成为中华民族宝贵的精神财富。王炎午这时极其悲痛，重新写祭文，有十个字，“名相烈士，合为一传，三千年间，人不两见。”
　　文天祥品格事迹
　　见贤思齐
　　文天祥在童年时，就很仰慕英雄人物，尤爱读忠臣传。有一天，他来到吉州的学宫瞻仰先贤遗像。他看到吉州的欧阳修、杨邦

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